Bu iki kavramda Uyarmak
önce gelir.Yunus suresi ikinci ayetinde “İnsanları
uyar ve inananlara Rableri katında kendileri için (yüksek)bir doğruluk derecesi
olduğunu müjdele..”buyurulmakla Uyarma müjdeden önce gelir.
Derece itibarıyla gereksiz
şeyleri izale edip ortadan kaldırmak, gerekli şeyleri yapmaktan önce gelir.Öğüt
ve müjde, nefis inkar ve günahlarla kirlenmiş olduğu müddetçe fayda etmez.Çünkü
evi güzel kokularla havalandırmak, ancak oradaki pislikleri yok edip
süpürdükten sonra olur.
Beden hastalıklarını
tedaviye girişen doktor önce vücudu
pisliklerden temizlemekle işe başlar.Sonra takviyye edici tedaviyi tatbike
başlar.Aynı şekilde kalb hastalıklarını tedavi edecek olan tabibin de evvela
bozuk olan akideleri , düşük huyları, kalbi bulandıran çirkin amelleri
temizlemekle işe başlaması gerekir.Bunları kötü akıbetten korkutma şerbetki
içirir.Helak edici şeylerden onu arındırır, sonrada taatlarde takviye
edecek şeylerle tedavi ederek salih
amellerin güzel akıbetiyle müjdeler.Bundan dolayı Peygamberliğin başında Allah
Teala,sadeci inzarı;korkutma ve uyarmayı zikretmekle yetinerek şöyle
buyurmuştur:”Ey elbisesine bürünen ,kalk
uyar”(El-Müddessir , 74/1,2,)
Mesnevi’de şöyle denir:
Tıpkı yükten kaçan katır gibi,başını alır, dağları boylar.Hayvanın sahibi ona der ki:”A sersem,başı dönmüş,her tarafta eşek avlamak için sinmiş kurtlar var.Kemiklerini şeker gibi ezer ufalar.Artık bir daha diriliği ,hayatı göremezsin bile!Kendine gelde sahipliğimden kaçma,yükün ağırlığından çekinme .Senin canın benimdir.”diye ardına düşer,koşar durur!Sen de bir katırsın.Çünkü nefsin galip
Tıpkı yükten kaçan katır gibi,başını alır, dağları boylar.Hayvanın sahibi ona der ki:”A sersem,başı dönmüş,her tarafta eşek avlamak için sinmiş kurtlar var.Kemiklerini şeker gibi ezer ufalar.Artık bir daha diriliği ,hayatı göremezsin bile!Kendine gelde sahipliğimden kaçma,yükün ağırlığından çekinme .Senin canın benimdir.”diye ardına düşer,koşar durur!Sen de bir katırsın.Çünkü nefsin galip
A kendisine tapan , hüküm galibindir,Mustafa
Hakk'ın imparatorudur.
Cefakar nefis katırlarına bakmak,yola getirmek için
Hasılı belaların çoğu peygamberlere gelir.Çünkü ham kişileri yola getirmek, bir
beladır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder