TASAVVUFİ SORULAR(İBRAHİM NAS)

Soru: Ey Nas, Hak aşıklarının hazinelerinde  Hakk’ın isimleri vardır.o isimler onları zikretmezler mi ki onlar, onu zikr ederler?Başka bir ifadeyle ,onlar zikrin hakikatıyla değil midir ki, oturup zikr ederler? Zakir olan Hak’ladır.yine Hakk’ı zikr eder. O ki hakikatte mezkur ,yani zikredilendir.Amma bir zakir ,sırrından mezkur olmuşsa ,şüphesiz zahirinde zakirdir. Eyer zakir hakikatıyla mezkur olmazsa ,o,zakir olamaz. Onda, zikredenin kendisi mezkurdur.Sen onu zakir zikir eder sanırsın.Mezkur olanın kendisi, zikir ile birliktedir ve zikir eden mezkurdur.

CEVAP:Ey Dost ,salikin başlangıçtaki hali dediğin gibidir..Yani zikir eden mezkurdur.Bu hal yolun başındaki salike açık değildir.Onun için, zakir ben zikr ediyorum sanır.Amma yolun sonundaki salikte ,bu gizli hal açığa çıkmıştır.

Bu kişi zahirde zakirdir ve mezkurdan habersizdir.

Bir zakir ,mezkuru bilmediğinden zikr eder, o zakir Hakk’dan gafildir.Zira zakirin zikri mezkur içindir. Zikr ettiğinin kim olduğunu bilmez.Bu zakir eğer zikretmezse maksadından uzaklaşır ve zikrin hakikatına ulaşamaz.

Mahlukun, Halık’ı lisanına getirip zikretmesi, halin hakikatı değildir.Amma Hakk’ı Hak’la zikretmek demek olur.Buyurur ki”Siz beni anın ki ,ben de sizi anayım”(Bakara 152)Bunun sırrı zahirdir.Fakat bir kişi Allah’ı bilmiş  ve onu bulmuşsa o Hak’la, Hak olmuştur..O, ne zaman hal ile bu makamda kuvvet bulursa, onun zikri  gafil zakirin zikri gibi değildir.O zatın zikri başkadır.Bu kişi hakiki zikir halindeyken Hakk’ı bir nefes lisanına getiremez.Getirmeye de gücü yoktur.Eyer Hakk’ın adını bir defa andığında onun ne olduğunu sana işaret etsem ,beni tekfir ederdin

Bu zikir nasıl bir zikir bilirmisin?

Buyurur ki”Bunlar, iman edenler ve gönülleri Allah’ın zikri ile tatmine erenlerdir”(Rad 28)Her zakirin zikrinin aynı olduğunu sanma!Zakirin zikrinden kalbe itminan gelmez. Kalp, Hakk’ın zikrinden itminan bulur.Bir kalp mutmain olmamışsa ,onun zikri hakiki zikir değildir.Bu şekilde bir zikir, yolun başındaki zakirin zikridir ki gaflet iledir.Zira o,Hak’dan başkası ile birliktedir.Ancak bir kalp onun zikri ile itminan bulmuştur.onun zikri, hakiki zikirdir, gafillerin zikri değildir.

Gafillerin kalbiyle ,uyanmış(ağah)kişilerin kalbi aynı değlidir.Bir zat hakiki zikir halinde Hakk’ı lisanına getiremez ve sürekli o halde duramaz

Fakir şimdi ne zakirim, ne de, mezkurum(İbrahim Nas-tasavvufi sorular)