Bakara suresinin 249,250,251 ayetlerinde zikredilen Talut,calut ve Davut savaşı ve bu savaştaki isimlerin bugünkü karşılığı nedir diye sorulunca bu ayet farklı bir şekilde tefsir edilebilir."Nefsi Emmare (Calut'u) ile mücahede eden kimse Rabbine dönüp:"Rabbimiz ,nefsimizi itaata sokup masiyetlerden kaçınmamız için üzerimize sabır dök ! Zorluk ve genişlik anında , bolluk ve darlıkta, ahkam-ı kazanın hücumu esnasında sana karşı teslimiyet gösterme hususunda ayaklarımızı sabit kıl ! Kafirler güruhuna karşı bize yardım et ! " diye yalvararak Allah'dan yardım talebinde bulunmak gereklidir.Yoksa nefsi emmare ile başka türlü bir mücahede etmek ve bunda başarılı olmak çok zordur.
Kalb Davud'u, nefs Calut'unu öldürdü.
Kalb Davut'u, dünyaya karşı hırs, ahirete meyil ve heva ile nefse bağlılık taşlarını birer birer aldı.Sonra bu üçü "Allah'tan başkasına iltifat" olarak tek taş haline dönüşünce kalb Davut'u onu teslimiyet ve rıza sapanına koyarak nefis Calut'una attı.Allah Teala'nın inayet rüzgarı ile bu taş hevayı nefse isabet etti.böylece kalpteki faydasız pek çok haslet çekip gitti.Bunun akabinde nefsin sıfat ve ahlakından otuz tanesini daha öldürdü.Allah Teala da şeytanlardan ve onların hiziplerinden müteşekkil arta kalan orduyu hezimete uğrattı.Kalb Davut'una hilafet hükümdarlığı ve Rabbani ilhamlar hikmetini verdi ve ona Kur'an'ın hakikat,esrar ve işaretlerinden öğretti.
"Eğer Allah,insanların bir kısmıyla diğerlerini savmasaydı"ayetinden şuna işaret vardır:Eğer Allah , talep erbabını, Allah'a vasıl olmuş meşayih vasıtası ile seyr ü süluk yoluna sokmasayda , onların, kavim olan dinin kemalatını , nefs Calutunun ve onun ordular halindeki kötü sıfatlarının istilasından korumak ve yine bunların , ruh beldelerini, ahlaksızlık,bulanıklık ve hayvani sıfatlarla harap etmelerini engellemek üzere ahsen-i takvim üzere yaratılan istidat ve kabiliyetleri bozulurdu.Taliplerin talep zincirini hareket ettirip onlara,kamil şeyhlerin iradesiyle sırlar ilham eder.Böylece onların,kamil şeyhlerin tasarruf ve terbiyeleri altında yetişip mücadelelere karşı sabır ve sükun sahibi olmalarını ister.Şeyhler,müritlerine karşı ilgi gösterip onları huzurlarına kabul etmelerine ve şiddetli muhalefetlere karşı onlara güç takviyesinde bulunmalarına işaret buyurulur.Allah Teala'nın bu şekilde lütufları olmasa idi onlar asla nefislerini tezkiye edemezlerdi.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder