VUSLAT YOLLARI USULLERİ

Rivayet edilir ki Beyazid-i Bestami ,Hz.Peygamber (sav)’in nasıl kestiğini bilemediği için bir müddet karpuz yememiştir.Şems-i Tebrizi ise Beyazid-i Bestami’nin karpuz hikayesi yüzünden perdeli(mahcup)bulunduğunu söylemiştir.Üftade hazretleri ise:”Herhalde Şems-i Tebrizi ,zühdünün fazlalığının Bistami’yi perdeli kıldığını söylemek istemiştir.

Halbuki hakikatte hem Bestami,hemde Şems-i Tebrizi tam anlamıyla kamildirler.Şu kadar var ki Bistami riyazet yoluyla,şems ise marifet yoluyla Hakk’a vasıl olmuşlardır.

Allah’a giden yollar ise pek çoktur.fakat riyazet yolu pek sağlam ve güvenilirdir.Zühdü galip olan kimseye bir müddet maneviyat yolu açılmayabilir.Fakat açıldığında da varacağı yere bir defada varır.

İşte bu sebepledir ki şeriat ve tarikatta kemal noktasına ulaştığı için Hallac,kendini zaptedememiş ve bilinen uslubü ile işin hakikatını ifade etmek durumunda kalmıştır.

Allah’ın inayeti insanı önce kabule,sonra zühd ve riyazete ,daha sonra aşk ve hale,en sonunda da hakikat alemine götürür.”Allah Tealaya giden yollar ,mahlukatın nefesleri sayısıncadır.Herkes bir yoldan Allah’a ulaşır”Bu ise belli olmadığı gibi ve insanların zannettiği gibi de değildir.Çünkü zahiri usluptan farklıdır.Allah Tealaya “Evlere kapılarından girin”(Bakara 2/189)buyurmuştur.Dolayısıyla sözden maksat her bir kimse için uygun olan yoldur.Vuslat yolu ise takva ve zikirdir.İlahi kitaplar Allah’dan rahmet ve inayet olarak gelmiştir.Peygamber efendilerimizde kim onlara tabi olur ve getirdiklerini kabul ederse bütün kötülüklerden kurtulur,dünya hapishanelerinden çıkarak melekut-u alaya kanat açar.Himmetin tesiri büyüktür.