Fenafillah ve Bekabillah mertebeleridir.Bu mertebelerin hallerini yaşayanlar bizlere nakletmişlerdir.Fenafillah mertebesinde mest olan kimsenin nazarında halkın vücudu muhtefi(gizli) ve halk arasında kendisinin sarhoşluğu da zahirdir.Halk onu Kamil zannedip ondan yardım isterler.Bekabillah makamında olan Kamilin nazarında hem halkın ve hemde Hakk'ın vücudu meşhud ve onların hak arasında yaşayışlarıda bu alem-i zahirin ahkamına uygun bulunduğundan ,halk bu kamilleri kendi hallerine kıyas edip fark edemezler.Mecazib-i ilahiyyenin çoğu fena-fillah mertebesinde bulunanlardır ki bu makamdan terakki edememişlerdir.Mevlana Efendimiz bunlarla alakalı Fihi Ma Fih isimle eserinin 41 nci faslında bahsetmişler dir ki:"Bütün halk mecacibin ziyanetine giderler.Ve "Belki Bu odur !"derler.Doğrudur.Böyle bir şey vardır.Fakat mahallinde galat etmişlerdir.O şey akla sığmaz.Akla sığmayan her ne ise odur.Her ceviz yuvarlaktır;fakat her yuvarlak ceviz değildir.Onun nişanı dediğimizdir.Filvaki Enbiye ve Evliyanın bir hali vardır ki ,ifadeye ve zabta gelmez.Lakin akıl ve can ondan kuvvet alır ve perverde olur.Etrafını devir ettikleri mecazipte bu mana yoktur ve halleri tebeddül etmez ve onlar ile aram etmezler.Halbuki halk onlar ile aram ettiklerini zannederler"Hak sarhoşlarının Fenafillah makamında şeriat ahkamına eğri ve aykırı haller vaki olabilir.Bunlara uymak caiz olmaz.Çünkü,fenafillah makamında olanlar meratib-i vücudun ahkamına riayet edemezler.Bekabillah mertemesinde olanlar ise bu alemin ahkamına riayet ettiklerinden sır olan hususlarda "Bunu bilmem,onu bilmem"derler.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder