Bir kimse,bu alemi müşahede dediğimiz bu dünyada bir aynaya baksa kendini görür.Malum olsunki insanlar (ehli müşahede)üç kısımdır.
Birinci kısımdakilere "Zül akl"denir ki Halkı zahir,Hakk'ı batın görürler.Onların indinde Hak,halkın aynası olur.
İkinci kısım "Zül ayn"denilenlerdir ki onlar Hakk'ı zahir ve halkı batın görürler.onların nazarında halk,Hakk'ın aynasıdır.
Üçüncü kısım ise "zül akl ve zül ayn"olan taifedir ki bunlar kamiller ve mükemmillerdir. Hakk'ı halkta ve halkı Hak'da müşahede edip ,bir mertebe ile diğer mertebeden hicaba düşmezler.Bu üç taifeye işareten Hz.Şeyhi ekber buyurur:"Eğer sen ayn sahibi isen,halkta Hakk'ın aynı vardır.Ve eğer akıl sahibi isen ,halkın aynında Hak vardır.Ve eğer ayn ve akıl sahibi isen,onda şekil ile bir şeyin aynının gayrını görmezsin"
Bu beytin açılımı şudur ki Bir kimse aynaya baktığı vakit ona münakis olan hayali görür ve onunla meşgul olur.Aynanın kendini göremez ve ondan gafil olur.Halbuki aynanın vücudu olmasa ,o suret görünmez idi.Zül akl olan kişi,vücud-i Hak aynasına baktığı vakit halkı müşahede ederse aynadan yani Hakk'ın vücudundan bir pul kadar olsun bir şey göremez,Eğer aynayı görmekle meşgul olursa,aynaya münakis olan hayalden nazarında hiçbir şey kalmaz.Kendi hakikatını müşahede etmek dahi zail olur.Bizim tüm bilgilerimiz kaybolur "Benim,Benim"diyen bir başka bilgi başgösterirdi.
Mevlana Vakfı İSKENDERUN
Av.Şemsettin KESER
semsettin.keser@hotmail.com
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder