Hz.İdris Peygamber ölmemiş,ruhaniyete dönüşüp dördüncü kat göğe yükselmiştir.Zaruri olan,fiziksel ölümü kıyamet öncesi tadacaktır denilir.Bu peygamberin örneği,Ölmezden evvel ölmenin mümkün olabileceği misalidir.Hakim Senai hazretleri "Mutu kable en temutü"hadisi şerifi ile alakalı beytinde ifade buyurmaktadır ki:"Ey Delikanlı,ölümden evvel ölüm emndir.Mustafa bize böyle buyurdu.Dedi ki:"Ölüm size gelmezden evvel hepiniz ölünüz";fitneler ile ölürsünüz".
Hz.İdris Peygamber ağır ve meşakkatli riyazet ve tabii sıkıntılar ile nefsini hayvani sıfatlardan temizlemesi sonucu ruhaniyeti,hayvaniyet üzerine galip gelmiş ve bu keserat aleminden sıyrılıp çıkmış,melaike ve diğer ruhlarla muhataplıkta bulunmuş olup halen yaşamaktadır.Bu şekilde diri olabilmek,iradi olarak mümkün olduğunu gösterir.Çünkü ,batına ait olan hususlar fiziki ölüm akabinde gözüktüğünden,iradi olarak Hz.İdris peygamberin yolunu takiple diri kalmak ve batın alemini mükaşefe etmek mümkündür.Zahir uleması amelle can çekişerek zahmet çekse de Hak'dan hicab içinde kalırlar.Nefsin sıfatlarından sıyrılmak asıl olmakla,nefis diri kaldıkça ihtiyari ölüm mümkün olamaz.Merdivensiz dama çıkılmaz ki.yüz basamakta iki basamak eksik kalsa yine dama ulaşmak mümkün olmaz demiştir.Hz.Pir efendimiz.:"Bir kıl ucu kadar kalbde nefse taalluk var ise,Hakk'a vusulde mahrumluk becadır(gerekir,zaruri olur),Her kimin bu zünnarı varsa harem-i ilahide ve dergah-ı rabbanide na-mahremdir ve yabancıdır"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder