Biyolojik ölüm kastedilmemiştir.Nefsi emarenin ölümüdür.Hz.Hızır'n öldürdüğü oğlan çocuğu ,hubbi cah olan makam ve şöhret isteğidir derler.Hadisi şerifte kastedilen ölüm budur.eğer bu çocuk (hubbu cah)ölmezse, o çocuğun sevdası insanı helaka götürür..Hz.Musa-Hz.Hızır hadisesinde bu husus anlatılmıştır.Şüphesiz Hz.Musa kemal sahibi bir kimsedir.Kemal sahipleri makam ve nütbe hırsından halas olamaz ise ,yani çocuğunu öldüremez ise manevi kalpazan olur.Altın zannedilen maneviyatın altından bakır çıkar ve bunu kemali zanneder.
Hz.Hızır, yıkılmakta olan bir duvarı tamir etmiş, karşılığında ücret ve yemek istememiştir.Bu harekette, yaptığını Hakk için yapmak, Halktan bir karşılık beklememek anlatılmıştır.Bu davranış, kişide mevcut olan uçup sıfatının izalesi içindir.Yani Kehf suresinde anlatılan Hz:musa ve Hz.Hızır arasındaki üç hadisenin müşterek gayesi insanda bulunan ucub sıfatının temizlenmesidir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder