KADI'NIN ESTAĞFİRULLAH'I

 Hikaye edilir, bir gün şehrin kadısı Beyazid-i Bestami'ye geldi ve şöyle dedi:"Senin bildikhlerini biz de biliyoruz., fakat bize tesir etmiyor" Ebu Yezid şöyle cevap verdi:"Yanına bir miktar ceviz al.Ceviz torbasını boynuna as ve çarşıya çık.Sonra halk arasında "kim bana bir tokat atarsa ona bir ceviz vereceğim" diye bağır.Torbadaki cevizler bitinceye kadar dolaş,Bu söylediğmi tatbik edersen işte o vakit bildiklerinin tesirini kalbinde duyarsın.Bunun üzerin kadı "Estağfirullah" dedi.Eba Yezid şöyle dedi:"Şimdi günah işledin,Ben sana , seni nefsinin kibrinden kurtaracak şeyi söylüyorum, estağfirullan" diyorsun.

İbadetin en faziletlisi tevazudadır.

TEVAZUUNUN İÇİNDEKİLER

 Çocuğa hürmet et.Çünkü küçük çocuk henüz yaradana karşı gelmemiştir.

Büyük  için de "benden yaşlıdır.Benden daha çok ibadet etmiştir.

Alimi görürsen "Bu alimdir.Benim bilmediğimi biliyor, bana verilmeyen ona verilmiştir.Onun bildiğini ben bilmiyorum"

Cahili görürsen "O bilmeyerek günah işliyor,ben bilerek yapıyorum"

Kahinle konuşursan "belki dine gelir, imanlı olur.Belki ben de günahlarımın yüzünden imansız gidebilirim.Sonumuzun ne olduğu bilinmez"

Tüm bunlar tevazu denilen hasletin içinde yer alır.

TEVAZU(ALÇAK GÖNÜLLÜLÜK) DUYGUSU

TEVAZU (ALÇAK GÖNÜLLÜLÜK) DUYGUSU Arzu ve istekleriyle mücadele eden bir insan, sabırla yol alırken, yolda haddini bilmeli, kendi zayıflığını görmeli, fakr duygusuyla, kendisini her zaman Allah’a muhtaç bilmeli, kula yakışan bir edeple Allah’ın huzurunda mütevazi bir tavır sergilemelidir. Şemseddin Sivasi’ye göre; tevazu, ilahi lütuf ve ihsan birbirini takip eder. Yolcu, tevazu kanatlarını gerdikçe ilahi rahmete nail olacaktır. Çünkü o, hak kapısının bir yoksuludur. Nezd-i Hak’da olmak istersen ulu, Mur ile mur ol, sakin itme ulu Allah katında yücelmek istersen, karınca ile karınca ol, büyüklenme. Kibr ü kübrün çünki birdür sureti, Kibri terk it ta bulasın devleti. İbadetlerin yerine getirilmesinde bile, kibir ve kendini beğenmişlikten sakınmaya davet eder. Sivasi, Allah’ın huzurunda tevazuyla yüzlerimizi yere sürmemizi ister. Güneş gibi yüzün yere sür ey Şemsi, tevazu ile, Dilersen zerre gibi konasın ruhsar-ı insana

TEVAZU

Hak Teala Tevazuya bin kat kuvvet vermiştir. Hakk'ın ihsan ettiği azamet ve vakar ile kibrin gözüne bir iken bin görünür.Bu azamet tevhidin nuruyla meydana gelen güçtür.

TEVAZUNUN MÜSLÜMAN ETTİĞİ RAHİP

Hazret-i Mevlana Konya çarşısında bir rahiple karşılaşır.Papaz,Hz.Piri görünce hürmetle eğilerek selam verir. Mevlana ise daha fazla eğilerek selama mukabele eder.Papaz der:"Eydin sultanı , bu ne kadar tevazu, ne kadar alçak gönüllülük. Benim gibi basit bir rahibe bu saygı ,değer mi?".Mevlana bu soruyu şöyle cevapladı:"O kimse ne mutludur ki Allah onu malla, güzellikle,şerefle ve itibarla üstün kıldı da o kimse malıyla cömertlik yaptı, güzelliğiyle iffetini korudu, şeref ve itibar sahibi olduğu halde alçak gönüllü oldu" buyuran bizim peygamberimizdir.Böyle bir peygamberin ümmetinden olduğum için  Allah'ın kullarına nasıl alçak gönüllü davranmam?Niçin kendi küçüklüğümü belirtmeyeyim Eğer bunu yapmazsam neye ve kime yarar?"
Bu söz üzerine papaz müslüman olur.
Hz. Pir dergaha gelerek oğlu Sultan Veled'e :"Bahaeddin, bugün zavallı bir rahip bizim tevazumuzu elimizden almaya çalıştı. Hakk'a hamdolsun ki tevazumuzu ona kaptırmadık"

HERKES KENDİNE GÖRE GÖRÜR

Hiçbir şey, görüldüğü gibi değil, herkesin kendi görüşüne göre gördüğü gibidir. Çünkü herkes kendi kendini görür, ilmine, hâline göre görür. Gördüklerini de kendi aklına göre yorar. Onunçün herşeyi hoş göreceğiz… Bize iyi demişler, kötü demişler, ikisi de müsâvî olacak. İyi görememek zavallılıktır. Zavallı olana da acımalı. Amerika’da bir profesör varmış, talebelerinin karşısına geçtiği zaman önünü ilikler, ayakta dururmuş. Birisi diyor ki: “Hocam, neden talebelere karşı bu kadar hürmetkâr davranıyorsun?” “Yavrum, bunların içinde benden çok büyük, benden daha âlim insanlar var; onlar için ayağa kalkıyorum…” “Hangimiz acaba?” “Söyleyemem; içinizde gizli!” Biz de insanların hepsini birden, tefrîk etmeden seveceğiz… Onların kötülüklerini değil, iyiliklerini görmeye çalışacağız. Şu kötü! Şu iyi! Demeye hakkımız yok. Çünkü hepsi de insandır. İşte böylece, insan, önünden sonunu, sonundan önünü göremezse kurtulamaz. Tevâzu, insanların en büyük kemâlâtıdır. Fakat taklîd olmamalıdır. Taklîd olursa tabasbus olur ki bu da tevâzuun zıddıdır, aksidir.

TEVAZU

Bir musîbeti tatlı ve hoş görürsek, o musîbet ruhun gıdâsı olur. – Yere yakın olan nebâtın meyvasını toprak taşıyor; karpuz gibi. Nebât yükseldi mi, meyvası hem küçülür, hem de kendine yük olur. İnsanlar da böyle: Tevâzuu olan insanın ağırlığını toprak gibi olan “Gönül” taşır; başlarını yukarıya kaldıranların yükleri ise kendilerine.

GERÇEK TEVAZU

Örfümüzdeki tevazu; var olan güzellikleri sahiplenmemek ve "O dedikleriniz bende yok gardaşım" demektir. Hakiki anlamda tevazu gerçek ve hak olanı görerek konuşmak ve gerçeği kabul etmektir. Gerçek olmayan tevazu ise riyakarlıktır.
Mütevazi olmak Hakk'a boyun eğmektir. İncelme arttıkça kul kendi gerçeğini yani günahkar olduğunu görür ve acziyetini fark eder. Algısı genişleyen kul, alıp verdiği nefesi bile hak etmediğini anlar.

TEVAZU VE ASALET

"Ney çalan bir insanın yana yıkılmış başı ile Hattat Osman'ın vavları sadece şekilde değil mana da da ikizdirler. Tevazu ile zarflanmış asalet"

EVİN İKİ ANAHTARI

Bütün iyilikler bir evdedir. O evin anahtarı da tevazu ve alçak gönüllülüktür. Bütün kötülükler de bir evdedir. O evin anahtarı da bizlik ve benliktir."

ZARARLI OLAN TEVAZU

 Efendimiz (sav) buyurmuştur:”Bir kimse bir zengine yalnız zenginliğinden dolayı tevazu gösterirse dininin üçte ikisi gider.”

Bu hadis-i şerifle alakalı olarak Ebu Ali Dekkak (r.h) şöyle demiştir:Hadis-i Şerifte “dinin üçte biri”  buyrulmuştur. Çünkü tevazu , dil, beden ve kalb ile olmak üzere üç organla gerçekleşir.Zengine dili ve bedeni ile tevazu gösterip, kalbi ile üstünlüğünü kabullenmeyen kimsenin dininin üçte ikisi gitmiş olur.Bundan dolayı şöyle denilmiştir:Gönülde Allah'ın büyüklüğü inancı yerleşirse , yaratılmışlar gözde küçülür.Ne zaman izzet verenin yalnız Allah olduğunu bilirsen izzet ve şerefi yalnız O’ndan istersin.İzzet ve şeref yalnız O’na itaat etmektir.

GÜZEL AHLAKIN ETKİLERİ

İsabetli konuşma insanın kadr u kıymetini artırır.Tevazu muhabbeti çoğaltır.Hilm/yumuşak huylu olmak insanın yardımcılarını artırır.Rıfk ile gönüller kazanılır.Vefa ile kardeşlik devamlı olur.Sıdk/doğruluk ile fazilet tamam olur."