KADERDE YAZILI OLANLAR

 

KADERDE YAZILI OLAN MUTLAKA VUKUBULUR

 Kaderde yazılı olan muhakkak vuku bulur.hiçbir şey bunun vukuunu engelleyemez..Efendimiz SAV buyurmuştur ki:”Sakınmak, kadere fayda vermez”.

Ancak muallakta olan , kesin olarak hükmedilmemiş olan meselelerde sadaka  ve emsali şeyler etkili olabilir.Nitekim Efendimiz SAV buyurmuştur ki:” Sadaka ve sıla , diyarları onarır ve ömürleri artırır”

Tahkik erbabından bazıları demişlerdir ki: Mukadderat iki çeşittir.Birincisi külliyata; ikincisi cüziyata aid olan. İnsana mahsus olan külliyat, Efendimizin sav haber verdiği şu dört şeydir:

Ömür-rızık-ecel-saadet veya şekavet.

Bu dört şey asla değişiklik kabul etmez.Bu hususta sılai rahim gibi bazı ibadet ve duaların tesiri olmaz.Ancak farazi bir fayda mülahaza edilir.Şöyle ki: Sılai rahim öyle hayırlı bir iştir ki öğer ömrü uzatıp rızkı artırmak mümkün olsa bunu ancak sılai rahim yapabilirdi.Bir hikmete binaen , farzı muhal bir şeyle istidlal caizdir.Buna misal olarak ayeti gösterebiliriz”De ki :” Eğer Rahman'ın çocuğu olsaydı (O’na) tapanların ilki olurdum.(Çünkü çocuğa saygı, babasına saygı demektir.Fakat böyle bir şey olamaz.).(Zuhruf 81)

Cüziyata ve bunun ayrıntılı kısımlarına gelince , bunların, insan için husule gelmesi bir takım sebeb ve şartlara bağlıdır.Dua, kesb,say ü gayret ve kasd gibi şeyler , bu sebeb ve şartlara örnek teşkil eder.Yani cüzi meselelerde , sebeb ve şart olmaksızın , bir şeyin husule gelmesi takdir olunmaz.