Rivayet edilir ki , Cenab-ı Allah , peygamberlerinden birine şöyle vahyetti:" Kuluma bela verdim.Belayı kaldırmam için bana dua etti, ben de duaya icabette gecikince , beni şikayet etti.Dedim ki: Ey kulum, kendisiyle sana merhamet edeceğim bir şeyden dolayı sana nasıl acıyabilirim.?"
Bir kimse üzerinden Allah'ın lütfunun kesildiğini zannederse , bu akli, tabiive şer'i konulardaki bakış eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
AKLİ BAKIŞ NOKSANLIĞI ŞUDUR: hiçbir bela yoktur ki akıl, ondan daha büyüğünün olduğuna hükmetmesin.bütün dünyevi belaların bir kafirde toplandığını, ahirette cehennem ehlinin en büyük azabı göreceğini farzetsek, o yine de lütfa uğramışsayılır.çünkü, allah daha fazlasıyla azap etmeye kadirdir.
TABİİ BAKIŞ NOKSANINA GELİNCE: Her beyanın içerisinde bir hayır, bir lütuf vardır..Çünkü o bela kendi nevi içinde eksiktir.Mesela Allah korusun , cüzzam hastalığına müptela bir insan , kör bir kimse gibi değildir.Bu iki hastalıağın zengin ve fakir bir kimsede olması da aynı değildir.Bununla birlikte insan dinini muhafaza ettikten sonra, bütün bu hastalıkların önemi yoktur.
ŞER'İ OLAN BAKIŞ NOKSANINA GELİNCE; Rasulullah SAV efendimiz şöyle buyurmuştur:"Allah Teala bir kulu severse , onu belaya uğratır.Kul, belaya sabreder, rıza gösterirse, Allah onu seçip tercih ettiği kullarından eyler".Allah belanın elemini azaltmak için , imtihan edenin kendisi olduğunu bildirmiştir.Şu itibarla ki Allah'ın bütün fiilleri güzeldirveya Allah seni güzel işler yapmaya alıştırmıştır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder