ADAM YOLDA YÜRÜYORMUŞ, BİRDEN KAFASINA BİR KİREMİT PARÇASI DÜŞMÜŞ.kAFASINI KALDIRIPBAKTIĞINDA KARŞISINDA BİRİSİNİ GÖREMEMİŞ."ALLAH'DAN" DEYİP YOLUNA DEVAM ETMİŞ.
BAŞKA BİR GÜN YOLDA İLERLERKEN YİNE KAFASINA BİR KİREMİT PARÇASI DÜŞMÜŞ.BU SEFER KAFASINI KALDIRIP BAKTIĞINDA KARŞISINDA BİRİSİNİ GÖRMÜŞ.ARTIK KARŞISINDA BİR MUHATAP OLDUĞU İÇİN ,AKLI DA KİREMİTİ BU ŞAHIS DÜŞÜRDÜ DEDİĞİ İÇİN BAŞLAMIŞ ADAMA BAĞIRIP ÇAĞIRMAYA KÜFÜR ETMEYE.
Bu şahıs karşısında bir muhatap gördüğü için hemen süfliyata , esfele,zulmaniyete düşmüş.Neden ? Çünkü karşısında bir muhatap var.SBuret görmüştür.
İşte nazarımızda suret olduğu sürece ,yani görülen surete bir varlık giydirdiğimiz sürece , kendi kendimizi sıkıntıya sokarız.
Enfal suresinin 51 nci ayeti:"Zalike bima kaddemet eydikum ve ennallahe leyse bi zallamin lil abid(İşte bu, ellerinizle takdim ettikleriniz(kendi yaptıklarınız) sebebiyledir.Ve muhakkak ki Allah kullara zulmedici değildir)ayeti bize bu gerçeği anlatır
VAHDET,CEnab-ı Allah'dan gayrısının olmadığı, yaratılmanın gerçekleşmediği, sadece Allah'ın var olduğu, zaman ve mekandan münezzeh olunduğu zevk halidir.Zevken bu hal üzre olan salik kendi nispet varlığından arınmış,ölmezden evvel ölümü nefsine tattırmayı başarmış olandır.Nazarında suret olmaz, o suret kaydından vazgeçmiştirVarlık denilen olgu, bir bütüne verilen isim olup bu bütün oluşturan özellikler vardır.Bu özellikler doğrultusunda varlık denilen olguyu bilmek anlamak gerektir.
Varlık dediğimiz olgu sadece sahiplendiğimiz bedenimiz değildir.Beden varlığın içinde bir ögedir.
Varlık bu bedenle yaptıklarımızdır.Varlık yaptıklarımızı yapabilmek için gerekli olan sıfatlarımızdır;yani bu işin temelidir Nedir bu sıfatlar ?Hayat, diriliktir;diri olmadan yaşıyor olmadan bir işi yapamazsın
İlim;bir şeyi yapmak için bilmek gerekir;misalen terzilik bir iştir;amma yapabilmek için terziliği bilmek gerekir.
İrade;istemek gerekir.İnsan bir işi yaparken onu yapmayı isteyerek işe başlar
kudret:Yani güç,gücünüz olmadan o işi ylapamazsınız.
xVe duymak,görmek,kelam sıfatları gerekir ki bunlarda aslı itibarıyla bir iştir.
VARLIK, bütün bu özelliklerin bir olduğu vücuttur.Lambanın varlığı sadece camı,içindeki krom teli,dişli bir metal özellikleri değil lambanın varlığı aydınlatmasıdır.Lamba , kendisinin aydınlatma olan varlığını , yine kendisine nispet ederek ,sahiplenip o aydınlatmada kendisini ispat ederek bulunur, oysa lambadan aydınlatan,hepimizin bildiği gibi elektriktir.
Bu nedenle Vahdet birliktir EFAL BİRLİĞİ cümle işlerin failini Allah bilmektir.
SIFAT BİRLİĞİ Hyat ilim semi basar kelam kudret tekvin sıfatlarda sıfatlanan Cenab-ı Hakktır.
Vücud birliği;cümle vücudlarda mevcud olan Allah'dır idrakidir.
Salik bu üç fgena mertemesinde Efaline tövbe,sıfatına tövbe, vücuduna tevbe ederse "La ilahe illallah"ı gönülden söylediğinde vahdet birliğine ve deryasına dalarSalik artık kendi nefsinden tecelli ede Hakk'ı görmeye başlar.Salikin nefsi ruhuna secde etmiştir.Suret kaybolmuş ruh zahir olmuştur.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder