Ahzab suresinin 6 ncı ayetinde :"Peygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır.Eşleri onların analarıdır...Akraba olanlar ,Allah'ın kitabına göre (mirasçılık bakımından ) birbirlerine diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındır.."" ayeti,her ne kadar nüzul sebebi olarak Tebuk seferine katılmak için ana ve babasının iznini alalım diyenler için ise de ;
Hz.Peygamber (sav)in onlara kendi canlarından daha sevgili olması ,O'nun emrinin nefislerinin emrinden daha etkili olması ,O'nun hakkının nefislerinin hakkından daha çok tercihe şayan olması ,nefislerini onun yolunda harcamaları ,tehlike durumlarında ve savaşta O'nun uğruna feda etmeleri ,kendilerini çağırdığı her hususta ona tabi olmaları lüzumiyetini getirir.
Hadisi şeriflerde buyurulmuştur ki:
"Benim ve sizin misaliniz ateş yakıpta ateşine cırcır böcekleri ve pervaneler düşmeye başlayınca onlara engel olmaya çalışan adamın durumuna benzer .Ben sizi ateşten korumak çin kuşaklarınızdan tutuyorum, siz ise benim elimden kurtulmaya ateşe girmeye çalışıyorsunuz"
"Ben her mümine dünya ve ahirette (şefkat etme konusunda) kendi canlarından ve babalarından daha yakınım"
""Ben kendisine canından,evladından, malından, ve tüm insanlardan daha sevgili olmadıkça sizin hiçbiriniz gerçekten iman etmiş olamaz"
Sehl (k.s)demiştir ki:"Kendisini Resulullah(sav)'in mülkiyetinde olduğunu görmeyen ve bütün hallerinde O'nun üzerindeki velayetini kabul etmeyen kimse,hiçbir halde O'nun sünnetlerinin tadını tadamaz."
Peygamber varisi olan Veliyullah ve mürşid-i Kamil ler içinde aynı şekilde davranmak gereklidir.
Mürşid-i kamilin kalbinden üflediği himmet nazarı ile kalbi uyanan bir kişi Mürşid-i kamilin kalb evladı olmakla ayetteki "akraba"kavramı içinde mütala edilir.Bu nedenle tarikatlarda ,Şeyh için "Baba "kelimesinin kullanılması bundan ileri gelir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder