Karun,Hz.Musa'nın amcası olduğu rivayet edilir.Karun,Hz.Musa'ya iman etmişti.İsrailoğullarına Tevrat okutur,suretinin güzel olmasından dolayı kendisine "münevver"denilirdi.Sonra zenginliği nedeniyle hali değişti ve bu sebeble Samiri gibi münafık oldu.Karun,kavmi arasında üstün olmayı , onların kendi emri altına girmelerini istedi.Çok mal onun azgınlığına sebeb oldu.Onun azgınlık alametleri;hakkıkabulde direnmesi,büyüklenmesi,kendini beğenmesi ve nasihatı kabulden imtina etmesi idi.Kibrinden dolayı elbisesini sürükleyerek yürürdü.
Tarihçiler der ki<.Karun'un ilk başkaldırması ve isyanı ,Allah'ın Musa(a.s)'a şunu vahyettiği zaman oldu."İsrailoğullarına emret;üst elbiselerine dört yeşil ip taksınlar,iplerin ucu gök renginde olsun."
Musa (a.s) dedi ki:"Ya Rabbi bunun hikmeti nedir?".Allah Teala buyurdu ki:"Onu gördüklerinde , benim kelamımın gökten indiğini hatırlasınlar;benden kelamımdan ve onunla amel etmekten gafil olmasınlar."
Hz.Musa dedi ki:"Onlar, elbiselerinin her tarafını yeşile kaplamalarını emretmez misin? Çünkü onlar bu ipleri küçük görürler."Buna karşılık Allah Teala buyurdu ki :"Benim emrimin küçüğü , küçük değildir.Onlar emrimin küçüğüne itaat etmezlerse , büyüğüne hiç itaat etmezler." Bunun üzerine Musa (a.s) kavmine emretti, onlar da yapmadı.Karun ise bu emre uymaktan kaçındı. Ve dedi ki :Bunu , efendiler, kölelerini diğerlerinden ayırmak için yapar."
Karun'un ilk başkaldırma ve isyanı bu şekilde oldu.
Karun,Tevrat 'ı okuttuğu için Simya ilminin bir hak olarak kendisine verildiğini düşünerek bu ilim sayesinde kurşunu gümüşe çevirir,bakırı altına çevirirdi.
Simya ilminin sahih bir aslı vardır.Bazı peygamberler ve kümmel-i evliya onunla amel etmişlerdir.Şüphesiz ki bu ilim , bedenleri tasfiye edip, her türlü bulanıklıktan temizlendikten sonra değişim ve istihale döneminde elde edilir.İnkarı mümkün olmayacak kadar bu ilmin hakikatına ulaşanlar görülmüştür.Hatta Hz.Mevlana efendimizin müritlerinden bu ilimle uğraşan Bedrettin Tebrizi isimli kişi bu ilim sayesinde Hz.Pirin etrafındaki fakir insanların durumu değişsin diye onları zengin etmeyi düşünmüş.Hz.Pir yasaklamıştır.Bu hadise ile alakalı olarak Eflaki Ahmet Dede'nin kitabında bahis vardır.Hz.Pir,Bedrettin Tebriziye yerdeki taşı kendisine vermesini istemiş.Hazret,kendisine uzatılan taşı avucuna aldıktan sonra Bedrettin Tebriziye geri verdiğinde taşın emsalsiz bir elmas olduğu görülünce Bedrettin Tebriz hayret içinde kalmış.Sonra emretmiş taşı yere koyduğunda taş tekrar eski hale gelmiş
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder