2-Kötülük ve masiyetlerden kendisine en sevimli gelen bid'ata çağırmasıdırd.Çünkü masiyete tevbe edilir.Fakat bid'ata tevbe edilmez.Zira onu ortaya koyan kişi bid'atin doğru olduğunu sandığı için tevbeye yanaşmaz.
3-Bunlarda başarılı olamazsa kişiyi büyük günahlar işlemeye teşvik eder
4-Bunda başarılı olamazsa küçük günahları işlemeye davet eder.Zira küçük günahlar birleşince büyük günah olur.
5-Küçük günahları işletmekte başarısız olursa bu şeytan insanı,yapılması ne sevap ve ne de günah olan işlerle meşgul eder ki bu işte zaman harcatarak sevaptan mahrum kalmayı gerektiren mübahları işlemeyi emreder
6-Bunda da başarılı olamazsa bu kez daha faziletli amelleri yapmaktan alıkoymak için onu faziletli ve sevabı daha az amelleri işlemeye teşvik eder..Bazende meşakkatin çokluğu onu taattan tamamen nefret ettirsin diye insana ,yapılması kolay ,sevabı da az olan işleri bırakıp daha zor şeyleri yapmayı emreder.Mesela iki rekat namazın ne kıymeti olur sen yüz rekat kıl ki şeklinde vesvese vermesi bu kabildendir.
Allah Teala şeytanı,kötü insanları iyilerden ayırmak için yaratmıştır.İyi insanların kendilerine uyup doğru yolu bulmaları için Peygamberleri,kötülerin kendisine tabi olup cehenneme gitmeleri için şeytanı görevlendirmiş,böylece iki gurup arasındaki farkı ortaya koymak istemiştir.
Şeytanın ticaret malzemesi dünyadır.Bunu kafirlere sunarken karşılık olarak dini bırakmalarını ister,Toplumda en yaygın olan "Kafir dediğiniz batılılar zengin iken mslüman dediğimiz ülkeler hep fakirdir"örneğini verdirir.
Dünyayı talep eden insanlar şeytana gözlerini ve kulaklarını rehin verirler.Bu nedenle dünyayı sevenler onunla ilgili haber ve hadiseler dinlemeyi ve dünyanın zinet ve güzelliklerini görmeyi severler.Bir tadımlık dünya onları mest eder ve dünyanın geçiciliği hususundaki zahitlerin sözlerini hiç duymazlar.Çünkü "Sevmek insanı, kör ve sağır yapar".
Mevlana Vakfı İSKENDERUN
Av.Şemsettin KESER
semsettin.keser@hotmail.com
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder