FİTNE NEDİR ?

Fitne , dini bir fayda olmaksızın insanları rahatsızlığa, karışıklığa, anlaşmazlık, sıkıntı ve belaya duçar etmektir.Böyle bir şey haramdır. Çünkü yeryüzünde bozgunculuk çıkarmak , müslümanlara zarar vermek , kalbi bir eğrilik  ve dinde sapıklık demektir.

İnsanları sultana karşı ayaklanmaya teşvik etmek de fitneye girer.Sultan zalim de olsa bu hareket , bir fitne ve yeryüzünde bozgunculuk olduğu için caiz olmaz.Sultana karşı ayaklanmak isteyen muzlumlara yardım etmek de, onlara karşı sultana yardım etmekte caiz değildir.Çünkü bu zulme yardım olduğu için caiz olmaz.İnsanlarla akıllarının ermeyeceği konuları konuşmak ta fitneye dahildir.Bir hadisde buyrulmuştur: " Biz insanlarla akılları kadar konuşmakla emrolunduk"

"Tecvitsiz okunan kuranla kılınan namaz caiz değildir" demek bir fitnedir.Çünkü bunu duyan kimse tecvidi bilmediği için namazı terk edebilir.İyiliği emredip kötülüğü nehyederken insanları fitneye düşürmemek, şerri harekete geçirmemek, kötülüğün artmasına ve istenmeyen durumalrın yayılmasına sebeb olmamak için iinsanların hallerini, tabiat ve gidişatlarını bilerek bunları göz önünde bulundurmak gerekir.

Bir hadis-i şerifde buyrulmuştur: " Bir toplum ahidlerini bozmaya başladı mı mutlaka birbirlerini öldürmeye başlarlar; bir toplumda fuhuş/ hayasızlık ortaya çıktı mı mutlaka Allah başlarına ölümü musallat eder, Bir toplum da zekat vermeye yanaşmadı mı mutlaka yağmurları keser"

PEYGAMBER İİSTEĞİ

 Bir Hadis-i Şerifde buyrulmuştur: "Rabbimden üç şey talep ettim. İkisini verdi birisini geri çevirdi.Rabb'imden ümmetimi umumi bir kıtlıkla helak etmemesini talep ettim.Bunu bana verdi.Ümmetimi suda boğulma suretiyle helak etmemesini diledim, bana bunu da verdi. Ümmetimin kendi aralarında savaşmamalarını da (yani savaş ve fitnelere düşmemelerini de) talep ettim.fakat bu geri çevrildi"

İMRENİLEN MAKAMLAR:SU ÜSTÜNDE YÜRÜMEK,HAVADA UÇMAK

Tarikat ehlinden su üstünde  ve havada yürüyen , kendilerine yeryüzü mesafeleri dürülen bir çok kimse görülmüştür ki sonra onlar ilk hallerine geri çevrilmişlerdir.

İstidrac sahibi de su üzerinde  ve havada yürür, yeryüzü ona dürülür fakat Allah katında bir değeri yoktur.Çünkü bu mertebeler , Allah katında övülen makamların neticesinde değil  yerilen makamların sonucunda meydana gelmiştir.

Yüce Allah7ın iradesi , bu harikulade fiillerle o kimseye hile yapmak  ve bu fiili o kimsenin aleyhine fitne kılmak için bu fiilleri meydana getirmiştir.. O kimse o olağanüstü işlere ,şer'an günah olan o fiillerin kendisini ulaştırdığını zanneder.Günah olan o  f    iiller olmasa , kendisine geçici olarak gelen bu halin hakikatına vakıf olamayacağını tahayyül eder..Zavallı adam , nefsini şer'i ölçülerle tartmaktan gaf    il olmuştur.

Allah Teala'dan bizi, kötü ameli kendisine süslenip de onu güzel gören  ve bu fiiline devam eden kimselerden eylememesini dileriz.

Hafız (k.s) şöyle der:

Ey Zahid, sakın gayret oyunundan emin olma

İbadethanenden mecusi tapınağı çokda uzakta değil.

Mesnevi de şööyle denilir:

Aslana sığınırsan kebabın eksik olmaz/Ey tilki , leşe doğru az koş

Bir pir ele geçirdin mi hemen teslim ol/ Musa gibi Hızır'ın hükmüne girip yürü.

MALLARINIZ VE ÇOCUKLARINIZ BİRER İMTİHANDIR

 Enfal suresinin 28 nci ayetidir."Bilin ki, mallarınız ve çocuklarınızbirer imtihandır ve büyük mükafat Allah katındadır".

İmtihan olarak terceme edilen "fitne" bazen afet ve bela  bazen de ibtila ve imtihan anlamında kullanılır.Birincisine göre ayetin manası:"Mallarınız ve çocuklarınız , dünyada günah işlemek  ve ahirette de azaba maruz kalmak demek olan bir afete düşmenize sebeb olacak unsurlardır". İkincisine göre mana şöyledir:" Mal ve çocuklar, Allah7ın kullarını imtihan ettiği ve denediği sebeblerdir.Bunlar vasıtasıyla Allah, hevasına uyanla Mevla'sının rızasını tercih edeni birbirinden ayırır."

FİTNENİN KAPISI

Hz. Ömer Efendimizin idaresi esnasında devlet zenginleşmiş, sınırlar genişlemişti. Ancak Resulullah Efendimiz hayatta iken geleceğe dair haberlerin bir kısmını sahabelere söylediği gibi tamamını ise Hz. Huzeyfe'ye söylemişti. Bu hususu bilen Hz. Ömer efendimiz huzurunda bulunanlara bir sual sormuştu:"Resulullah'ın  (SAV) Fitne hakkındaki sözü hanginizin hatırındadır? Huzeyfe (ra):Ya Emirel müminin Resulullah'ın sözü bütünüyle hatırımdadır ki kişinin çocukları, mal ve evladından, komşusundan dolayı fitneye duçar olmasıdır. Bu misillü günahlara oruç, namaz, emribil maruf ve nehyi anil münker kefaret olur" diye cevap vermiş.
Hz.Ömer:"muradım o değil, deniz gibi temevvüç edecek fitneyi soruyorum" dediğinde Hz.Huzeyfe:"Ya Emirel Müminin. Senin için onda bir beis yoktur. Senin zamanınla onun arasında kapalı kapı vardır" demiş
Hz Ömer:"Bu kapı kırılacak mı yoksa açılacak mı?"dediğinde Huzeyfe:""KIRILACAK" demekle Hz.Ömer:"Öyleyse artık kapanmaz " deyip izharı teessüf etmiştir.

FİTNE

İlk tevhit kitaplarından biri olan Avesta’da günlerin sonunda Ahura Mazda ile Ehrimen’in bir savaşı vardır. Ehrimen şeytan, Ahura Mazda Rahman’dır. Ehrimen o savaşta, “Fitne” isimli bir askeri meydana çıkarır.  Karşı tarafın askerlerine meydan okur. Önüne gelen herkesi de devirir. Peki, hangi kutsal devrilmedi? Yeryüzünde inkâr-ı uluhiyet fikri hâkim kılındı. Bütün kutsallar yerle bir edildi. Eğer biz efsaneyi yani miti doğru okuyabilirsek, zaten çoğunun gerçekleştiğini görürüz. Bir Müslüman, Hristiyan veya bir Yahudi kendi rızasıyla ahirete inandığı halde vazgeçiyor, dünya lezzetlerini tercih ediyor. Bundan daha büyük fitne mi var? Mitin devamında, Fitne’nin karşısında hiçbir şey duramıyor, en son Ahura Mazda’ya, yani doğrudan Tanrı’ya meydan okuyor.

DİNİ KÜÇÜK BİR DÜNYALIĞA SATMAK

Bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur:"Yararlı işler görmekte acele ediniz.Zira yakın bir gelecekte karanlık geceler gibi bir takım fitneler ortalığı kaplayacaktır.O zamanda insan ,mümin olarak sabahlar,kafir olarak geceler,Mümin olarak geceler ,kafir olarak sabahlar.Dini küçük bir dünyalığa satar.
Dünya karşılığında dinini satanlardan biriside zahidlik ve şeyhlik yoluyla baş olmak ve nefsani hazlar elde etmek için Allah katında kendisinin rütbesinin/derecesinin olduğunu iddia eden kimselerdir.Böyle bir kimse Allah'ın yeryüzündeki şahidleri olan velilerin diliyle lanetlenmiştir.Çünkü kendisini ulu kimselerin ve büyüklerin yerine koyarak zulmetmiş ve lanete hak kazanmıştır.
Mesnevi Şerfte bahsedilmiştir:
Miskten bahsetme.. ağzından soğan kokusu geliyor.
Sırrını açığa vuruyor
Gül reçeli yedim diyorsun ,nefesindeki sarımsak kokusu
Sana;Sus! diyor.Saçma sapan söyleme !