Yol ikidir. Biri; okuma,öğrenme, dinleme ve mütalaa yoludur. Diğeri; riyazat, mücahede, tezkiye ve tahliye(güzelleştirme) yoludur ki bu yol huzur-i ahadiyete uulaştırma konusunda birincisinden daha etkilidir.Nitekim bir hadis-i Kutsi de Allah Teala şöyle buyurmuştur: " Kim bana, (ruuhani cezbelerin durumuna göre) bir karış yaklaşırsa ; ben de ona (feyz, fetih,ilham ve keşf ile) bir zira'yaklaşırım(Buhari tevhid 50). İşte bu yüzden kitaplardan okuma ve öğrenme yolu ile elde edilemeyen şeyler , süluk yolu ile elde edilir. Sema( dinleme), öğrenme yolunda mahlukattandır; veraset yolunda ise Halık'tandır.Bu iki sema'(dinleme) arasındaki fark ne büyüktür.
Cami'nin iki üç kadeh şarapla bulduğu ilahi feyzi
Şehrin şeyhinin yüz çile ile bulması hayli zordur.
Hesap ve tedbir ehli izzeti nefis sahibi kimseler, Allah'dan bir hidayet olmaksızın peygamberlere ittibsa etmeksizin mücerret aklın delaletine göre nefisleriiyle mücahede etseler, Allah7a yol bulabileceklerini ve hidayetde ereceklerini zannederler.Onlar bilmiyorlar ki Allah'a ubidiyette peygamberle uymaksızın sadece akılla hareket ederek nefsiiyle mücahede eden , kendi hevasına tabi olur.Hiç kimse mücerret aklıyla hevasının esiri olmaktan kendisini kurtaramaz.Dolayısıyla onun bu ibadeti makbul olmaz.Çünkü heva ile karışmıştır. Allah7ın yol göstermesi olmadan hiç kimse hidayet eremez. Nitekim Peygamberimiz sav , nübüvvet ve risaletteki en önemli kudrete sahip olmasına rağmen , ihtida konusunda peygamberlere mütebaata ( hal ve davranışlarda onların yollarına uymağa ) ihtiyaç duymuştur.Ve Allah Teala da buyurmuştur: "İşteo peygamberler, Allah7ın9 hidayet ettiği kimselerdir.Sen deonların yoluna uy"(Enam 90). İşte bu sırdan dolayıdır ki peygamberler gönderilmiştirMürid de Allah'dan bir hidayetle - ki o da mütebeattır) kindisini O'naulaştıran şeyhe ihtiyaç duymuştur.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder