Kur'an da "zikrediniz" buyuruluyor. Ancak tarikat ehli hariç, müfessirler buradaki zikri "namaz kılınız" şeklinde açıklıyorlar.Halbuki Kur'anın bazı yerlerinde hem namaz kılmak hem de zikretmek emri yan yana bulunuyor.Bunların her ikisinin namaz kılmak şeklinde açıklanamayacağı aşikardır.Ülkemizdeki diyanet teşkilatının ekseriyeti tasavvufa karşı olduklarından , onların yazmış olduğu tefsir ve ilmihallerde bunun gibi mevzuya temas edilmez.Hiçbir ilmihal kitabında zikir ile alakalı bir mevzuyu bulamazsınız.Tarikatlar Kur'an daki zikir emriniyerine getirirler.Bir kısmı cehri, bir kısmı hafi şekilde.
Bu iş bir yere müntesip olmadan yapılamazmı denilebilir.Bir hoca demiştir ki "Hayyalessela" denilebilir ama Hayyalel-tarika" denemez demiştir.Bu hususta herkes kendi ihtiyarında serbesttir.Ancak şu da bir hakikattır nasılki medrese ilminde hoca gerekli ise maneviyat dünyasında da hoca gereklidir.
"Allah ile kul arasına girmemeli" deniyor.Peki, işte kur7an ortada; herkes ona bakıp farzı vacibi anlıyabiliyor mu? İlim öğrenmek herkese farz, Kurandaki yasak ve emirler herkes için , ama buna rağmen herkes onu anlıyamıyor..
Evliyaullahtan bir zat ilim öğrenirken Suriyede bulunduğu bir zamanda,bir medrese hocanının talebenin elinde bsulunan "Rabıta ile alakalı" kitabı görünce talebesine "Biz seninle aaynı zamanda tarikat arkadaşıyız" diyerek hadi seni filan yerdeki şeyhimizin sohbetine götüreyim dedi.Gittikleri yerde büyük bir kalabalık içlerinde hocasının hocaları olan zevattan 20 kişi, diküstü çökmeş sohbeti bekliyorlar.Sohbet bittikten sonra hocam sordum:Şeyhimiz alim mi?" der.Hocası :"İlimde biz onun hocasıyız.Tarikatta o bizim hocamız"
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder