Cenabı
Peygamberin “fakirlik konusunda”iki farklı hadis-i şerifi mevcuttur.Birincisi
Allah Resulü(sav)’in kendisinden Allah’a sığındığı ve “Fakirlikten sana sığınırım”
dediği fakirliktir.Diğeri hakkında ise Allah Resulü (sav):Fakirlik iftiharımdır”dediği fakirliktir.Birisi
küfre diğeri Hakk’a yakındır.Küfre yakın olan fakir, kalbin fakirliğidir. Zira
ilim, hikmet, ihlas, sabır, rıza ,teslim ve tevekkül kalpten giderilmiş, böylece
kalp bu vilayetlerde fakir kalmıştır.Yer ve gönül harap olduğunda şeytanın
mekanı olur.Şeytan oraya yerleştiğinde şehvet, gazap, hased, şirk, şek, şüphe ve
nifaktan oluşan şeytan orduları ,onun yüzeyine yüklenir..Fakirin işareti şudur
ki ,baktığı her şeyi eğri görür, kulağı tamamıyla mecaz işitir, dili yalan söyler
ve gıybet eder.ayağı layık olmayan yere atar.Bu fakirlik Allah Resulünün “Fakirlik
küfre yaklaştı. Allahım, fakirlik ve küfürden sana sığınırım”dediği fakirliktir.Ancak”Fakirlik
iftiharımdır(övüncümdür)” dediği fakirliğe gelince bu kişinin dünyadan
soyunmasıdır.Bu soyunma öyle bir hale yaklaşır ki haberde geldiği gibi “İman üryandır, onun elbisesi takvadır”hakikatı
ortaya çıkar.Mutasavvıflar buna tecrit derler.Zira kişi kılıcını kınından
çekilip gibi insanların merasimlerinden mücerret olur.Nasıl ki kılıç
kınında hüneri gösteremez ve yaptığı şey
meydana çıkmazsa ,bunun gibi kalp ve insanlık kılıfında hünerini ortaya koyamaz
ve ondan bir iş meydana gelmez.İnsaniyet kılıfından soyunduğunda suretler ve
sıfatlar artık onda görülmez.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder