İSYANKARLARIN SEÇİLMİŞLİĞİ

 Hz.adem atamız, Hak Teala'nın özel yarattığı bir varlığı olup, meleklerin secde etmesiyle en büyük şerefe nail olmuşken, Yaratıcının "şu ağaca yaklaşmayın" tenbihi karşısında, şeytanın aldatması ile bu ağaca yaklaşması nedeniyle Hakk'ın emrine karşı gelmesi üzerine hiçbir zahmetin olmadığı cennetten çıkartılıp meşakkatin bulunduğu dünya hayatına başlaması üzerine yaptıklarına pişman olup büyük ağlaması neticesinde affedilmesi ve  sonrasında Hz.Adem'i seçkin kılması düşünüldüğünde, İsyankar bir kulunu seçip kendisine yaklaştırması mümkündür.Denmiştir ki "İsyan , seçilmiş olmaya tesir etmez"    

SEÇİLMİŞLERE KARŞI ÇIKMAK

 Peygamberler seçilmiş insanlardır.Peygamber varisleri de seçilmiş kimselerdir.Kureyş müşrikleri, Efendimizin kendilerine reis olarak seçilmesi tuhaflarına gelmiş ve "Bu apaçık bir sihirbazdır" zdemişlerdir(Yunus 2). Hz.Peygamber efendimiz SAV, hasebde, nesebde, şerefde ve reislik hususunda itibar edilen yüce hasletlerde Kureylşin büyük saydıklarından aşağı değildi.Sadece mal hariç.Malın ise kişinin şerefi ve cevherinin asaleti hususunda hiçbir tesiri yoktur.Ama onlar gözlerinde zenginliği çoğalttığı için Hz.Peygamber efendimizin reis seçilmesine şaştılar."Ve dediler ki : "Bu Kur'an iki kentten büyük bir adama indirilmeli değil mi?"(Zuhruf 43/31)

Raculiyyet ; yani gerçek adamlık , doğru sözlülük, komşulardan eza verici şeyleri giderme ve ihvan arasında yardımmaşmadır.Bu zahirde böyledir. Hakikattaise raculiyyet, Allah Teala'dan başka her şeyden uzaklaşmadır.Mirac hadisesinde şöyle buyrulur:" Alla hTeala yaratılanların kalblerine baktı da Muhammed (a.s) 'ın kalbinden daha aşığını bulamadı.Bundan dolayı ona rüyeti; yani cemalini görmeyi ikram etti." 

Bilesiniz ki velayetin durumu nübüvvetin durumuna benzer.Her asır ve çağdaki velilerin çoğunu görebilmiş olsa idin , onların meki ve makam ile tanınmış kimseler olmadıklarını görürdün.Bu hale şaşıran kişi , inkar tehlikesine düşmüş ve bazıları bu perde sebebiyle hayırlı kimseleri görmekten perdelenmiştir.

"Uyarma" peygamberlerin vazife ve davranışlarıdır.Çünkü uyarı, mükelelf olan kafirlerden, müminlerin avam ve havassından herkese fayda verir.Kimileri cehennem ateşi ile uyarılır, kimileri de nimetler yurdu olan cennette derecelerinin düşmesiyle uyarılır.Üçüncü bir kısım da kerim olan Rabb'in cemalini müşahededen  perdelenme ateşi ile uyarılıp korkutulur.

MENDİLE YAZILAN YAZI

Şems-i Tebriz hazretleri, başını verme zamanının geldiğini anladı.O gün gelmeden önce mendile yazdığı yazıyı Hz.Mevlana'ya gönderir.Yazdıkları Hz.Şems'in duygu dünyasıdır:

"Ölümümün gözlerinin önünde olmasını isterdim, gör bakalım aşk için ölmek ne demekmiş"

Bunu okuyan dost kendinden geçmiş, ölüme kendisi uğruna uçarak giden güneşinde erimiş,Konya'nın ufkundan  o, olup doğmuş bir daha da batmamıştır.Aralık ayında ahiret yurduna hicret eden şems, yine aralık ayında dünyayı şereflendirenden akmış sonsuz çağlara,Şems suresini okuya okuya,Salih peygamberin devesini yavrusundan ayırıp kestikleri, Alicesine ve Hüseyincesine başını ayrı,gövdesini ayrı yerlere atıp öfkelerini kustukları gibi.

Seçilmişliğin gereği şehitlik, şahitlik; Allah7ı görerek yaşamak ne azim iş.Bu gözler dayanır mı Cemal'e.Celal'de kavrulmak, beden mülkünü talan ettirmek var.Yol kesicilere gönüllü adak olmak.  

RABBİN DİLEDİĞİNİ SEÇER

“Rabbin , dilediğini yaratır ve seçer.”(Kasas 68)

Rivayete göre Mekke’nin uluları , Allah, peygamber olarak Muhammed’i seçti;böyle bir mevki için Mekke’nin ulusuVelid bin Muğire veya Taif’in en büyüğü Urve bin Mesud-i Sakafi dah uygundu şeklinde sitem etmeke ve “Bu kur’an bu iki şehirden , bir büyük adama indirilse olmaz mı?”(Zuhruf 43/31) deyince yukarıdaki ayet nazil oldu.

Bundan anlaşılmalıdır ki Hak Teala yarattığı kulları içinden dilediğini Peygamber,Veli seçer.

Efendimiz (Sav) tüm insanlar içinde seçilmiş olmakla sahabe efendimizde seçilmiş insanlardandır.

Allah alemi yarattı ve ondan istediğin seçti.Melekleri yarattı ;onlar arasından Cebrail,Mikail,İsrafil ve Azrail’i seçti.Adem ve Ademoğullarını yarattı; onlar arasından peygamberleri seçti.Peygamberler  arasından İbrahim Halilullah’ı ,Musa Kelimullah ile İsa ve Hz.Muhammed (sav) seçti.Allah Resulünün ashabını yarattı; onların arasından Ebubekir-i Temimi, Ömer-i Adevi,Osman-ı Emevi ve Ali-yi Haşimi’yi seçti.

Yeryüzünü yarattı; içinden, Allah Resulünün doğduğu yer olan Mekkeyi ve hicret ettiği yer olan Medine’yi ,Mirac’a çıkarken uğradığı Beytül Makdis’i seçti.

Günleri yarattı ; içinden , dualara icabet edilen Cuma gününü, iftihar günü olan arefe gününü, hediye günü olan bayram gününü ve yaratılış günü olan aşureyi seçti.

Geceleri yarattı;içinden,Allah’ın kendi varlığıyla nüzul ettiği ve kullarına ikram ve ihsan ile seslenip hoşnut kıldığı beraat gecesini, çakıl taşları adedince gökyüzünden yeryüzün melekler gönderdiği ,kulların rahmet saçtığı kadir gecesini ,rahmet v mağfiret kapılarının açıldığı bayram gecesini seçti.

Dağları yarattı; içinden, Hz.musa’nın Hakk7a münacaat için gittiği Tur’u, Nuh (a.s)’ın kurtulduğu Cudi dağını,Efendimiz (sav)’e peygamberlik vazifesini tebliğ ettiği Hira dağını seçti.

İnsan nefsini yarattı; içinden, gönlü ve dili seçti.Gönül marifet nurunun mahalli, dil ise kelimei şehadetin yeridir.Gökten kitaplar gönderdi içinden dört tanesini seçti(Kur’an,Tevrat,incil,Zebur).Kelimelerden dört tanesini “Süphanallah”, “Elhamdülillah”, “Lailahe illallah”,”Allahü Ekber” i seçti.