İDARİ MAKAMLARDA GÖREV ALMAK

Süfyan-ı Sevri(rh)şöyle diyordu:”Bu zamanda imam olma,müezzin olma,arif(kethüda,başkan, temsilci) olma,Birde fakirlere dağıtılmak için emaneten kimsenin malını alma”

Muhammed b.Vasi (rh)aktarıyor:”Kıyamet günü sorguya çekilmek üzere ilk çağrılacak gurup kadılardır.Aralarında pek azı kurtulur.Kendilerine destek çıkmış herkes onlarla aynı cezaya çarptırılırlar.”

Vezir ibn-i Hubeyre, kadılık makamına getirmek istediği İmam Ebu Hanife’yi , görevi kabul etmemesi üzerine günlerce hapiste tutmuş ve dövdürmüştür.Yinede görevi kabul etmemiştir.Şöyle demiştir:”Nice hak vardır ki kadı tarafından geçersiz sayılır nice batıl da vardır ki kadılarca hak telakki edilir!”

KALABALIKLARIN TEHLİKESİ

Hz.Ali efendimiz Kufe mescidine girdiğinde  bir kıssahan’ın etrafındakilere kıssa anlattığını görünce :”-Bu ne yapıyor?” deyince çevresindekiler “Hadis aktararak konuşma yapıyor deyince :”Aslında onun amacı “Ben falanım,beni tanıyın”demek istiyor(yani şöhret peşinde )der.

İbrahim b.Ethem,Evzai’nin ders halkasının kalabalıklığını görünce :”Eğer bu kalabalık Ebu Hüreyre’nin çevresinde oluşsaydı, o bile bunun altından kalkamazdı”der.Evzai bu sözleri duyunca o günkü dersi bırakır.

Alkame (r.a) ye:”Oturup bize öğüt versen böylece sevap kazansan olmaz mı?” dediklerinde  şöyle mukabelede bulunur:”Konuşmacı, netice itibarıyla konuşmasını zararsız kapatmaya hiç razı olur mu?(Yani konuştukça açılır, açıldıkça konuşur ve derken felakete sürüklenir)

Bişr el-Hafi (rh)hadis rivayetini terk edince  kendisine :”Kıyamet günü Rabbin sana “Neden Peygamber Muhammed’in hadislerini aktarmayı bıraktın?” diye sorulduğunda ne cevap vereceksin? Diye soranlara şu secabı vermiştir:”-Rabbim! Sen o hususta benim ihlaslı olmamı emretmiştin, ben nefsimi yokladığımda onda samimiyeti bulamamıştım.

Süfyan es-Sevri  cemaata vaaz ettiğinde sözlerinden ve çevresinde toplananların kalabalığından ötürü nefsani bir zevk hissettiğinde korkarak birden yerinden fırlar, konuşmayı bırakır ve “Allah’a sığınırım, farkında olmadan yakalandık!” dermiş

KAZANCIN NİTELİKLERİ

 Haram yiyen ibadet yapmak istesede bunu beceremez.Haram yiyen haram fiillere, şüpheli nesneleri yiyenlerin şüpheli işlere bulaşması kaçınılmazdır.

Süfyan-ı Sevri demiştir ki:”Kişinin dindarlığı ekmeğini kazandığı yere göre değerlendirilir..”

Malik b.Dinar’a küp şırasının hükmünü soran adama:”Toprak başına! Sen şırasından önce meyvesinin hangi yolla temin edildiğini düşünsen ya” der.

İbrahim b Ethem anlatmıştır:”Bir abidin namaza ağırlanarak kalktığını gördüğümde kendisini gözden geçirince bunun kazancının berrak olmadığından kaynaklandıını gördüm, eğer helal yemiş olsaydı ibadetten ağırlık duymazdı”

Süfyan’ı sevr’i düğün yemeğine çağrıldığında önüne çeşit çeşit yiyecekler sunulduğunda yanında getirdiği ekmekten yer id.Düğün sahibi “Efendim benim ekmeğimden yiyemez misin?”dediğinde şu cevabı verir di:”Sen, ekmeğinin nereden geldiğini bilmiyorsun ben ise ekmeğimin nereden geldiğini biliyorum, herkes bildiğinden yer”

ZALİMLERE DANIŞMANLIK YAPAN ALİMLER

Süfyan-ı Sevri hazretleri şöyle diyordu:”Vallahi biz bir takım alimlere yetiştik ki onlar evlerinde oturmayı bir değer olarak algılıyorlardı.Oysa bugünün alimleri hükümdarların vezirleri, zalimlerin danışmanları olmuştur”

Ata b.Ebi Rabah’a bir şahsın,sadece maişetini temin edecek şekilde idarecilere sekreterlik yapmasının hükmü sorulduğunda  şu karşılığı verir:”Bu işi bırakmasını tavsiye ediyorum.Bu adam .Musa Peygamberin (ayette aktarılan) şu sözlerini duymamış mı?”Dedi:Rabbim, bana in’am ettiğin şeyler hakkı için artık suçlulara asla arka olmayacağım”(Kasas suresi ayet 17)

Vehb b.Münebbih hazretleri şöyle diyordu:”Hükümdar zulme yöneldiğinde  Allah Teala ülkesinin nüfusu arasına , çarşı pazarlara,yiyeceklere, ekinlere ,meyvelere, hayvanlara  memelerdeki sütlere varıncaya kadar her şeye eksiklik sokar”

SAKINMA ÖRNEKLERİ

Bir keresinde Davud et Tai elbisesini ters yüz edip giymişti.Kendisine :
Çevirip doğru giyemezmisin? denince şu karşılığı verir:
-Elbiseyi ben Allah için giymiştim, değiştirmem
Süfyan es-Sevri (r.a) diyor ki:"Açığa vurduğum amelimi hiç dikkate almam, çünkü bizim gibileri ,halkın gördüğü amellerde ihlas sahibi olmaktan acizdir."

MAL TOPLAMA

Süfyan es-Sevrî (ö. 161/778) rahimehullâhü teâlâ dedi ki:
“Arpa ekmeğine kanaat etmeyen (kişi) zillet ve alçaklıkla ibtilâya uğrar”
Kim mal toplarsa, beş özellik (ona) ibtilâ olur: “Tûl-ı emel, şiddetli hırs, şuhhun
(cimriliğin) çokluğu, âhireti unutmak, verânın azlığı.”
“Meşâyihin kelimeleri (sözleri), yeryüzünde Allah’ın (c.c.) askerleridir”
(Kelâmdır)

ALİMLER,DİN DOKTORUDURLAR

Süfyan es-Sevrî (ö. 161/778) rahmetullahi teâlâ demiştir ki:
“Âlim, din doktorudur. Onun ilmi, dünyâyı celbetmez. Eğer onun ilmi dünyâyı
celbediyorsa nefsine hastalığı çeker. Eğer nefsine (kendine) hastalığı çekerse nasıl
başkasının tabîbi olur” Tamam

ALLAH'IN KİŞİYİ İSLAMDAN SOYMASI

Yusuf b.Esbat,Süfyan’ı sevr’nin yanına varmıştı.Süfyan bütün geceyi ağlamakla geçirdi.Ona: “Bu ağlayışın günahların için mi?”dedim.Yerden bir saman çöpü aldı ve “Günahlar Allah’ın yanında şundan daha hafiftir.Ben ancak Allah Teala’nın benden İslam’ı soyup almasından korkuyorum.Bütün peygamberler abdal ve evliya bunca taatlere gayret etmelerine ve masiyetlerden sakınmalarına rağmen ,ne dersin Allah’a karşı hüsnü zanları yokmuy du?Elbette vardı.Çünkü onlar ,Allah’ın rahmetinin genişliğini en iyi bilen kimselerdi.O’nun cömertliğine senden daha çok hüsnü zanları vardı.fakat onlar ,çalışıp gayret etmeden yapılan zannın boş temenniden  ve aldanmadan öteye geçemeyeceğini pek iyi biliyorlardı.Allah Teala bizi ve sizi kitabıyla amel edenlerden ve Cenabına vasıl olanlardan eylesin.Allah’ı unutup hevasına tabi olanlardan eylemesin.”