Kur’an da neshedile nayetin hükmüyle amel edilmez.Bu gibi durumda neshin anlamı , son inen ayetle önceki ayetteki hükmün artık sona erdiğinin belirtilmesidir.Ayetin hükmünün kaldırıldığı halde tilavetinin baki kalmasının hikmeti ise, okunması ile sevap elde edilmesidir.Çünkü Kur’an , hükümlerini öğremnmek için okunup amel etmek için okunduğu gibi Allah kelamı olması hasebiyle , sevap kazanmak maksadıyla da okunur.
Kuran ayetlerinin neshi ile alakalı üç durum söz konusudur.
1- Lafzının neshedilip hükmünün baki kalması
2- 2-Ayetin lafzının baki kalıp, hükmünün neshedilmesi
3- 3-Ayetin hem tilavetinin , hemde hükmünün nesholunması
Kurtubi şöyle demiştir:Cumhur ülemaya göre nesh emirler ve nehiyler için söz konusudur.Emir ve nehiy özelliği taşımaksızın . Allah’ın Kur’an da haber verdiği olayların nesh ihtimali yoktur
