SIRRI KADER'İN SIRRI

MEŞHUR HİKAYEDİR:hz.MUSA DEVRİNDE BİR AİLENİN HİÇ ÇOCUĞU OLMUYOR.Peygambere müracaat ederler"Rabb Teala çocuk verecek mi vermeyecek mi? diye.Hz.Musa Rabbi ile konuşup "Ben o kullarıma çocuk vermeyeceğim"diye cevap getirir.Aile müteessir olur.Gel zaman git zaman karlı bir havada eve üç kişi misafir olarak gelir.Kocası ormanda odun temin ettiği için evin hanımı misafirlere iyi muamele eder.Ateşin başında oturtur,çorba pişirip ikram eder.Misafirlerde dua ederek ayrılır.Ertesi gün aynı kişiler tekrar gelir.Bu sefer kahvecilik yapan kocası onlara kahve ikram eder.Para istemez.Misafirler dua ederek giderler.Üçüncü gün yine aynı misafirler gelir kahvelerini içerler.Kahveci bu sefer para ister.Misafirlerden biri parmağı ile işaret ederek "Bundan sana bir erkek evlat"demiş.İkinci ve üçüncü şahısta aynı vaadde bulunrak gitmişler.Adamın karısı Hamile kalmış ve peş peşe bir kaç sene içinde üç erkek evlat sahibi olmuş.Baba çocuklarıda yanına alarak Hz.Musa'nın yanına varmış ve vaziyeti anlatmış.Hazreti Musa'ya Cenabı Hakk şu açıklamayı yapıyor:"Ben vermeyecektim;fakat benim öyle sevgili kullarım var ki Ben onları kırmam;onların dilekleri Benim emrim gibidir,kabul ederim.Ben demek onlar demektir"
Evliya,yaydan fırlamış oku döndürür,söylenmiş sözü,söylenmemiş hale getirir.

40 YIL AYNI YERDE YÜRÜMEK

Hz.Musa'nın kavmi,Firavun'dan kaçıp filistine giderken yaptıkları edepsizlikten dolayı ceza olarak tih sahrasında(çölünde)40 yıl dolaştıkları,ama aynı yere çıktıkları ifade edilirken merak ederdim:"Bir topluluk 40 yıl yürürde aynı yerde nasıl kalır?"diye.Bu ceza,o kavmin,Hz.Musa'nın terbiyesi altında 40 yıl eğitimde olmalarına rağmen manevi olarak terakki edemeyip  ilk başladıkları noktaya dönmeleri  imiş.Yahutta bu eğitimde ilerleme sağlamış olsalarda bilahere ibadet ve emirlere karşı lakayt davranmaları veya başlarındaki eğitimcilerini hafife almaları  nedeniyle manen geriye giderek  tekrar ilk başlangıçtaki duruma düşmeleri imiş.Seyri Sülukta tekamül edip mesafe alabilmek için Hz.Musa makamında olan Mürşidin gönlü olması,yani bizden memnun ve razı olması ,onun teveccüh ve duasının bereketi olması gerektir.Mürşit bizden külliyen bizar olursa,ne gökten manevi sofralar iner,nede günlük hayatın zorlu kaya gibi olan meselelerinin altından kalkamazdık(onlardan hakikat pınarlarını keşfedip suyunu içemezdik).Nimet beklerken azap gelirdi.

Mevlana Vakfı  İSKENDERUN

Av.Şemsettin KESER

semsettin.keser@hotmail.com

MUSA HIZIR DİYALOĞNUN SONU

seyrü sülük gören iki sülüğün  ip üstünde kavuşması  :)

Musa Aleyhisselam ,yeni bir teknenin dibini delen,bir çocuğu öldüren yıkılmak üzere olan bir duvarı tamir eden Hz.Hızır'ın bu hareketlerini doğru bulmamıştı.Hazret sebebleri izah etti ve ayrılırken şu suretle konuştu:"Sen şeriat üzere yürümeğe mecbursun;çünkü peygambersin.Benim aklım senin işine ermez;fakat benimde öyle işlerim vardır ki ona da senin aklın ermez.Ben geleceği görürüm,Hakk'ın eliyle işlerim sen ise,O'nun emriyle hareket edersin"Yani bir paşanın huzuruna girmek isteyen albayların ,kapıdaki paşanın hususi emir neferi ile şakalaşması gibi.Bir müdürün kapısındaki hademe şube müdürlerini atlayarak müdüre şikayette bulunması kalenin içten fethedilmesi gibidir.Allah'ın gönlünü yapan kazanmıştır.Aşıkların vaziyeti mahremiyettir.Zahir uleması ilimlerinden vazgeçemez.Fakat aşıklar bir  can verir,bin can alırlar.