KEMAL YAHUT KEMALAT
Kemal, kayıtlardan kurtulmada ve şühud alemine ulaşmadadır.Arif olanlar alemde Allah’dan başkasını görmezler. Kimden ve nereye kaçıyorsun ki “Nereye bakarsanız Allah'ın veçhi oradadır”(Bakara 2/115)
KABETÜ'L-UŞŞAK BAŞED İN MEKAM
HER Kİ,NA-KES AMED İNCA ŞOD TEMAM.........
Bu makam Aşıkların Kabe'si oldu. Noksan gelen tamamlanır.
ALLAH İÇÜN ALLAH İLE ALLAH'A GİDERSİN
ALLAH'TAN ALLAH İLE ALLAH'A GELİRSİN
KEMAL YAHUT KEMALAT
Kemal, kayıtlardan kurtulmada ve şühud alemine ulaşmadadır.Arif olanlar alemde Allah’dan başkasını görmezler. Kimden ve nereye kaçıyorsun ki “Nereye bakarsanız Allah'ın veçhi oradadır”(Bakara 2/115)
her şeyde bir kemalat bulmak, her şeyin güzelliğine nazar etmek insanı kamilin vasfıdır.Efendimiz SAV 'in leş olmuş bir köpeğin dişlerine dikkat çekerek diğerlerinin tiksindiği bir ortamda "Ne güzel dişleri var" buyurması ,yaratılan mevcudattaki güzellikleri arayıp ona dikkat çekmek içindir.İnsan tüm yaratılanlardan yüce bir konumdadır.Kemalat insanda toplanmıştır.Ama bir sinek insandan yüksektir; sinek uçar insan uçamaz.Karıncada kemalat vardır ki insanı kamilde bulunmaz.Her şeyin kendine mahsus bir kemalatı vardır ki insanda bulunmaz.Kemalattan hisse almamış hiçbir varlık yokturHakk7ın bilinmesi o kemal iledir.Ariflerin irfanı o şeyde kemali arayıp bulduklarındandır ki hiçbir şeye hakaret nazarı ile bakmazlar.
Efendimize Peygamberlik 40 yaşında gelmiştir.40 yıl devri kamildir.Kamer(ay), utarit(merkür), zühre şems(güneş),merih (mars), müşteri(jüpiter), zuhal (satürn) bu yedi idareci gezegenin devri kırk yılda tamam olur."Kırk gece ihlasla ibadet ederek sabahlayanın kalbinden diline doğru hikmet pınarları kaynar" hadisi şerifi mevcuttur.İnsan, Hak Teala'nın sonsuz hikmeti gereği alemi gaybi hüviyetten inip mertebe-i vahdet-i mizaciyye-i nasutiyyeye yani insanlığa müsadefe edinceye kadar "Adem'in tıynetini kırk sabah ellerimle yoğurdum" mucibi üzere Kırk makamdan geçerki buna sufi uleması Ukul-i aşere(on akıl),sıat-ı seb'a(yedi sıfat), eflak-i tis'a(dokuz gök), kevakib-i seb'a(yedi yıldız), anasır-ı erbaa(dört unsur),mürekkebatı selase(üç tertip) dediler.,
İşte ademi hakiki olanlar insanlığa müsadif edinceye kadar alemi gaybda işbu kırk mertebeyi nasıl geçti ise , bu mertebeleri bu nasuh aleminde de cisim olarak geçip insanın sırrına erişmek için Hakka ibadet ve taatten geri durmadılarMevleviyyede, Bektaşiyyede ve diğer tarikatlarda halktan uzlet ederek çile ve erbain ile meşgul olmak pir kanunu ve tarikat ayinindendir.