HARUT VE MARUT KISSASI,

 

HARUT VE MARUT KISSASINDAN ALINACAK İBRETLER

Kur’an da anlatılan harut ve marut isimli meleklerin kıssasından alınması gereken ders de şudur:” Bagışlama ve günahlardan korunmada ancak Allah7ın rahmet ve fazlına itimat edilir.Çünkü herşeyden korunmak , ancak O’nun korumasıyla mümkündür.Şeytanlar, o iki meleğeeöğretileni insanlara yaymak ve insanları onunla uğraşmaya çağırmakla- ki bunu sapıtmak ve yoldan çıkartmak için yapıyorlardı- küfre girdiler.Oysa o iki melek , kendilerinden bu konu hakkında bilgi almak isteyenlere evvela nasihat etmek , onunla amel etmenin küfür olduğunu ve kendilerinin de Allah Teala’dan bir imtihan sebebei olarak gönderildiklerini  ve bu öğrettikleri ile amel edenin kafir, öğrenmeyenin  veya korunmak gayesiyle öğrenenin de mümin olarak kalacağını bildirmeden hiç kimseye öğretmiyorlardı.  

 

 

 

DÜNYA SİHİRBAZDIR

 DÜNYA, HARUT VE MARUTTAN DAHA SİHİRBAZDIR

Alimler demişlerdir ki, dünya; o iki melekten daha çok sihir yapar, çünkü o seni kendisine istekli ve arzulu olmaya ve bu konuda yarışırcasına çabalamaya onu toplayıp ahireti koyuvermeye çağırır da ,böylece Allah7a ibadetle , gerçeği görmekle, ona riayetle senin aranı açmak ister.

 

HARUT VE MARUT GİBİ OLMAK

 Melek olan bir varlığın,"Ben şöyle yaparım, böyle yapmam" gibi iddialar içinde olması ki bu iddialar Hz.Adem'in zürriyetini , nefse uymak, öldürmek, zulüm ve bozgunculuk etmekle kötüleyip , " Eğer, biz onların yerine yeryüzünde halife olsa idik , onların yaptıkları gibi yapmazdık" demeleri akabinde Hak Teala o iki meleği gökten indirip beşeriyet libası giydirerek , insanlar arasında doğrulukla hükmetmeyi emretti ve şirki, haksız yere adam öldürmeyi, zina ve içki içmeyi yasakladı.

Harut ve Marut bir ay geçmeden imtihan edildiler.İçki içip kan döktüler, zina edip adam öldürdüler ve putlara secde ettiler. Peygamberler bu noktada korunmuşlardır.Melaike bile kendini koruyamıyorsa zaif olan insan ancak Hak Teala'nın yadımı ile bu hallerden korunabilir. 

MELEKLER HER NE KADAR KENDİLERİNİ YARATAN ALLAH'IN VAR OLDUĞUNU BİLİYORLARSA DA İLİMLERİ, , BÜTÜN SIFATLARI İLE KENDİ NEFİSLERİNİ VE YİNE BÜTÜN SIFATLARI İLE HAKK'I BİLİP TANIMAYA YETMEZ.BU SEBEBLE DEDİLER Kİ " SEN YÜCESİN YA RABBİ.BİZİM, SENİN BİZE ÖĞRETTİĞİNDEN BAŞKA BİR BİLGİMİZ YOKTUR"

Hilafet ile kendi nefsini ve Allah'ın bütün isimlerini bilen sadece insandır.İinsan manen Allah'a naib olur ve onu temsil eder.Şeyle ki ,Alemde, Allah'ın nur ışığı ile aydınlanıp Hakk'ın sıfat nurlarını yeryüzünde Hakk'ın halifesi olarak açığa vuracak insan lambasından başka lamba yoktur.Çünkü insan, Allah Teala'nın nurunu kabule müsaiddir.İnsana kalb camı içerisinde verilen sır lambası, cesed oyuğu içerisinde bulunmaktadır.Kalb camı içinde ruh yağı vardır.Bu yağ, kendisine ateş değmese bile akıl sıatları yardımıyla ışık verir.Sır lambası içinde hafi fitili vardır.Allah Teala yeryüzünde bir halife yaratmak isteyince cemal nuruyla insanın sır lambasına tecelli ederek bu nuru dilediği kimsenin hafi fitiline ulaştırır.O takdirde bu kimsenin lambası, Allah'ın nur ateşiyle aydınlanarak Rabbinden bir nur üzere olur.Nihayet Allah'ın yeryüzünde Halifesi durumuna geçer.Hakk'ın adl, ihsan, rahmet, re'fet, izzet, kahr, gazab ve intikam gibi sıfat nurları bunları hakk edenlerde zahir olur.

SİHİR HAKKINDA

 Bakara suresi 102 ayetinde buyrulmaktadır:""Onlar, Süleyman'ın mülkü üzerine şeytanların okuduğu (anlattığı, tilavet ettiği) şeylere tabi oldular(uydular).Süleyman inkar etmedi.Fakat şeytanlar insanlara, sihri ve Babil Şehri'ndeki iki meleğe, Harut ve Marut'a indirilen şeyleri öğretmekle kafir oldular.Oysa onlar:"Biz sadece fitneyiz(sizin için bir imtihanız).O halde (sakın sihir ilmini öğrenerek)kafir olmayın" demedikçe hiç kimseye bunu öğretmezlerdi.Fakat o ikisinden , erkek ile karısının arasını açacak şeyler öğreniyorlardı ve de onlar Allah'ın izni olmadan onunla(sihirle)hiç kimseye zarar verebilecek değiller.Ve onlar kendilerine fayda vermeyen, zarar veren şeyleri öğreniyorlar. Andolsun ki , onlar ,onu (sihri ve ona ait bilgileri) satın alan kimsenin ahirette bir nasibi olmadığını kesin olarak öğrendiler.Elbette onunla (sihre karşılık) nefslerini sattıkları şey ne kötü , keşke bilselerdi"
Anlaşıldığı üzere bu ayette,Babildeki iki meleğe verilen sihre benzeyen bir güçten bahsedilmektedir.Ayette geçen şeytanlar, şeytani düşüncelere , sihir,büyü,göz bağcılık gibi kuvvetlere sahip insanlardır.Bu tip insanların bir kısmı , ayrıca Babil'de yaşayan Harut ve marut isimli iki meleğe öğretilen bilgiye sahiptirler.Diğer taraftan "o iki meleğe indirilen şey" hakkında ayette açıkca sihir tabiri kullanılmamakta ancak sihre atıfta bulunulmaktadır.Demek ki "o iki meleğe indirilen şey" gerçekte bir sihir değil, fesat ehlinin elinde küfre vesile olabilecek bir şey iken , bu şeytanlar o gücü yalnız sihir için kullanmayı öğretmişlerdir.Halbuki harut ile Marut bunu öğretecekleri zaman "Biz fitneyiz, bir imtihan aracıyız, yani bu öğreteceğimiz şeyler fitneye müsaittir ve kötüye kullanılması da küfürdür.Şu halde sakın sen bunu belleyip de küfre girme"demedikçe  ve bu yolda nasihat etmedikçe kimseye ellerindeki o gücün formülünü vermezler ve bir şey öğretmezlerdi.Ayette belirtilen ve kendilerine "Şeytanlar" denilen kişiler ise öyle yapmadılar, tam aksine söz konusu bu gücü kötüye kullanmak üzere yani bir sihir gibi öğrettiler.Nihayet burada söz konusu edilen ve Harut ile Marut'un elde ettikleri bilgiler için , sihir olmamakla birlikte sihre benzeyen ve ilahi ilhamla kendilerine verilen gizli bir güçtür diye bir tanımlama yapılabilir.

HARUT VE MARUT İMTİHANI,YERYÜZÜNÜN NURLANMASI

Harut ve Marut isimli iki melek insanoğlunun heva ve hevesine uymasını, zulüm,adam öldürme  ve fesad çıkarmasını kabullenemediler."Şayet insanların yerine yeryüzünde biz halife olsaydık onların yaptıkları bu cinayetleri yapmazdık" dediler.Allah Teala da b.u iki meleği yeryüzüne indirdi.Onlara beşeriyet yan insani his ve duygular verdi.Kendilerine insanlar arasında hak ve adaletle hükmetmelerini emretti.onları menhiyattan yasakladı.Sonuçta bu iki melekten her türlü menhiyat meydana geldi.Böylelikle insanın hilafete ve Allah7ın nurununfeyzini kabule layık tek varlık olduğu ortaya çıkmış oldu.Şayet bu özellik meleklerde olsaydı , böyle hayvani kötü sıfatlarla fitne ve belalara düşmezlerdi.Mesela peygamberler beşeri sıfatlarına rağmen bu gibi afetlerden ve kötü huylardan masumdurlar.Üstelik Allah'ın cemalinin tecelli nuruyla bu zatların kalp lambaları nurlanmış , kalblerinin nuruyla da hem zahirde hem de batında bedenlerinin tüm kandilleri aydınlanmıştır.İşte :"Yer Rabinin nuruyla aydınlandı"(Zümer 39/69) ayeti bu nurlanmaya işaret eder.Artık bu nur istilasında karanlık sıfatlar ortaya çıkamadılar.Hasılı böylesine hususi bir tecelli ile insan , ilahi ahlak ile ahlaklanıp meleklerden üstün olur.