ALLAH HUZURUNDA DAVALAŞMAK

Umumi davalaşmak;Mümin olsun Kafir olsun tüm insanların dünyada iken aralarında geçenlerle alakalı olarak birbirleri ile Rabblerinin huzurunda davalaşmalarıdır.İlk Davalaşacak olanlarla alakalı olarak

1-Hz.Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:”Bu ümmetten Rab Teala’nın huzurunda ilk davalaşacak olan Ali ve Muaviye’dir.

2- Bir hadiste şöyle buyurulmuştur:”Kıyamet günü birbiri ile ilk davalaşacak olan kadın ile erkektir.Vallahi ,Kadının dili konuşmayack, ama el ve ayakları kendi aleyhine olmak üzere , işlediği yüz kızartıcı şeylere şahitlik edecektir.Erkeğin el ve ayakları da eşine yaptığı eziyetler hakkında aleyhine şahitlikte bulunacaktır.

3-Yine Hazreti Peygamber (sav)şöyle buyurmuştur:”Rab Teala’nın huzurunda Osman b. Affan7ın hakkını arayan kimse ben olacağım !”

Ebu Said Hudri demiştir ki:Biz, Rabbimiz bir,dinimiz bir, kitabımız bir olduğu halde bizim davalaşmamız acaba nedir?derdik.Hz.Osman şehid edilince,Sıffın savaşı gerçekleşipte bir kısmımız bir kısmımıza kılıç çekince “Evet işte o bu imiş” dedik.

Hatta Ruh ve cesedin huzuru ilahi’de birbiri ile davalaşmasıda olacağı söylenir.Cesed ruha:”Ben yere atılmış bir kütük mesabesinde edim.,hiçbir şeye gücüm yetmezdi” der.Ruh da:”Ben de sadece bir rüzgar idim.Hiçbir şeye gücüm yetmezdi” diye cevap verir.Bunun üzerine onlara şu kör ve yatalak misali verilir:Kör yatalağı taşımakta , yatalak ta köre yol göstermektedir..Yatalak gözü ile yol gösterirken , kör de ayakları ile onu taşımaktadır.

HARUT VE MARUT İMTİHANI,YERYÜZÜNÜN NURLANMASI

Harut ve Marut isimli iki melek insanoğlunun heva ve hevesine uymasını, zulüm,adam öldürme  ve fesad çıkarmasını kabullenemediler."Şayet insanların yerine yeryüzünde biz halife olsaydık onların yaptıkları bu cinayetleri yapmazdık" dediler.Allah Teala da b.u iki meleği yeryüzüne indirdi.Onlara beşeriyet yan insani his ve duygular verdi.Kendilerine insanlar arasında hak ve adaletle hükmetmelerini emretti.onları menhiyattan yasakladı.Sonuçta bu iki melekten her türlü menhiyat meydana geldi.Böylelikle insanın hilafete ve Allah7ın nurununfeyzini kabule layık tek varlık olduğu ortaya çıkmış oldu.Şayet bu özellik meleklerde olsaydı , böyle hayvani kötü sıfatlarla fitne ve belalara düşmezlerdi.Mesela peygamberler beşeri sıfatlarına rağmen bu gibi afetlerden ve kötü huylardan masumdurlar.Üstelik Allah'ın cemalinin tecelli nuruyla bu zatların kalp lambaları nurlanmış , kalblerinin nuruyla da hem zahirde hem de batında bedenlerinin tüm kandilleri aydınlanmıştır.İşte :"Yer Rabinin nuruyla aydınlandı"(Zümer 39/69) ayeti bu nurlanmaya işaret eder.Artık bu nur istilasında karanlık sıfatlar ortaya çıkamadılar.Hasılı böylesine hususi bir tecelli ile insan , ilahi ahlak ile ahlaklanıp meleklerden üstün olur.