GUSUL

 GUSÜL

Guslü icab ettiren hallerde gusulden evvel üzerinde olan çamaşırların değiştirilmesi gereklidir.Onları yıkatmadan giymemek gerekir.Bu mesele çok ince ve mühimdir.Zira gusul ruha ait değildir,cesede ait bir emirdir.

Gusulsüz cesede melaikeler yanaşmaz.Gusulsüz iken konuşmamak ,bir şey yememek,su içmemek gerekir.Hava soğuk , su bulamadım deme.Cebinde temiz bir taş sakla.teyemmüm edersin, buna teyemmüm taşı denir.Efendimizin bile teyemmüm taşı mevcut olup kutsal emanetler dairesinde mahfuzdur.

Gusul islam dinindedir.Başka dinlerde yoktur.Abdest İslam dinindedir, başka dinlerde yoktur.Namaz İslam dinindedir başka dinlerde yoktur.Cenaze namazı islam dinine mahsustur.Gusulsüz iken saç,tırnak,sakal kesilmez.Saç sakal tırnak ateşe atılmaz,günahtır.

Hasan basri hazretleri rüyada efendimizi görmüş ve huzura yanaşamamış.Resulü Ekrem ,Ya Hasan çekinme,cünup cesedindir,Ruhun değil.Allah insanın cesedi ile uğraşmaz,Benim şefeatim de ruhadır,Cesededeğil.Onun için Allah hak kelamında temiz olunuz der.Bu, ruhu muhafaza eden cesedin ruha karşı edebidir, demektir.

 

ABDEST BİR TAAHÜTTÜR

 Abdest bir temizlik olarak gözükse de temizliğe ruhun söz vermesinin bir taahüt senedi mahiyetindedir.Taahüt şudur:Ya ilahi! huzuruna çıkmak, secdeye kapanmak, Sana şükretmek arzusuundayım.İradem dahilinde bulunan bütün muzır ve günah diye emir buyurduğun şeylerden kendimi tutacağıma söz veriyorum.Elimde olmayanlardan beni muhafaza et de ; şükrümü tamamıyla yapmış olayım"

Yellenme ile abdestin bozulması, iraden dahilinde bulunan muzır şeylerden , kendine tutacağına dair, verdiğin niyet ve sözün , bozulmasındandır.Taahüt bozulunca taahüdü yerine getirmek için abdest almak lazımdır.Gusul , işlenen büyük bir zevkin karşısında , ruhi ve akli unutkanlığı , tekrar, normal olarak , adeta uykuda olan ruhu , uyanmaya davet mahiyetindedir..Gusul ruhi ve uzvi bir harekettir..Zira veni ve pislik tıbbi bakımdan mukayese edilecek olursa , pisliğin meniden daha mülevves  ve mikroplu olduğu ortaya çıkar.O halde defi hacetten sonra gusul icap etmeyip meni geldikte icap etmesi , pislik mefhumu bakımından değildir.Meni geldikçe şahıs iradesini kaybediyor, bu anda her şeyi unutuyor.Gusul vücudun bir tevbesi , ruhi aletin istikrar muhasebesi  mahiyetini almış oluyorve bu suretle psikolojik muvazaneyi temin ediyor.