HAZRET-İ İSA VE HZ.YAHYA

 Efendimiz SAV hadislerinde Hz.Yaühya ve İsa'nın makamlarını haber vermiştir: İsa ve yahya karşılaştılar. Yahya İsa'ya dedi ki: " Sanki sen Allah'ın azabından emin gibisin." İsa da Yahya'ya: " Sanki sen de Allah'ın lütuf ve rahmetinden ümid kesmiş gibisin " dedi.O zaman Allah da onlara: " Bana en sevimli olanınız Benim hakkımda en güzel zan besleyeninizdir" diye vahyetti.Bundan dolayı Hz.Yahya'nın sonu , celal makamında öldürülmek oldu.Onun için kısasen yetmişbin kişi öldürülünceye kadar kanı fışkırmaya devam etti.Onlar öldürülünce kanı durdu.İsa'nın sonu ise bast ve cemal makamında semaya, yani cemal mazharlarından olan mele i alaya yükseltilmek oldu.Her ikisi de makamlarında tam olarak kurtuluşa ermiş kamil kimselerdi.

CELAL/CEMAL KONULARI

 Yaşantımızda celal ceza, cemal ise mükafat olarak karşımıza çıkmaktadır. Ancak buradaki cezanın amacı, sonunda yine mükafata kavuşturmaktır. Nasıl elbisemizi kirlettikten sonra yıkayıp temizliyorsak aynı esasa dayanır önce kirletir, sonra yıkanır.
Kirlenen ruh değildir düşüncelerdir.Düşüncelerdeki kirlenmenin nedeni ise celali tecellilere maruz kalmasıdır.Allah kötü düşüncelerden kurtulmasını istediği kuluna celali tecellilerle bir sıkıntı ve azap vererek, onun bu sıkıntıyla kötü düşünceleri atıp iyi düşüncelere dönmesini sağlamayı amaçlar.Azabın veriliş nedeni kulu yakmak değil , onu mükafata layık hale getirmektir. Allah'ın sevgili kullarının zaman zaman çektiği sıkıntılar, onların cehennem yaşantısı hapishanedeki torpilli mahkumların özel odalarda tutulması gibi yahut gardiyanların hapishanede ömür geçirmesine benzer ki bunlar ince konulardır.Bu nedenle pek fazla irdelenmeye gelmez.

CELAL TECELLİSİ ÇABUK YETİŞTİRİR

 Mürşidler, müridleri Celal yahut Cemal üzre terbiye ederler.Celal ile terbiye ettikleri salikler, Cemal ile terbiye edilen saliklere göre menzile ve maksada daha çabuk ulaşırlar imiş.