CİHAD VE ZEKAT
Hak Teâlâ müminlere, tüm varlığını Allah yolunda harcayabileceğini idida edenler ortaya çıksın diye cihadı, Allah'ı sevdiğini iddia edenler belli olsun diye sde zekatı emretti.O halde cihad ilahi muhabbet ölçüsüdür. Çünkü her insanın fıtratında yaşamaya ve mala karşı bir sevgi vardır. Halbuki her kes Allah7ı sevdiğini iddia ediyor .İşte Allah insanı, kendi yolunda cihad etmek ve zekat vermekle imtihan etti ki, Allah7ı sevdiğini iddia edenlerin bu iddiası kesinlik kazansın, gerçek sevenler belli olsun.Cihadın farz kılınmasındaki sır budur.Bu yüzden Hz.Ali efendimiz şöyle buyurmuştur:” Bir gençte bulunması gereken en güzel özellikler ; yiğitlik ve cömertliktir.Bu iki özellik , ikiz kardeş gibidirler.Her yiğit cömerttir.”
Hz.Ömer efendimizde n rivayet edilen bir hadis-i şerifte:” Resulullah efendimize sormuşlar:”İslam nedir?”.Efendimiz SAV:”İslam güzel söz, yemek yedirmek ve selamı yaymaktır” diy cevaplamış.
“Hangi Müslüman daha üstündür?” diye sorulduğunda:
“İnsanların elinden ve dilinden zarar görmediği kimsedir” buyurmuştur.
“Hangi namaz daha faziletlidir?” sorusuna ; “Kıyamı uzun olan” diye buyurmuştur.
“Hangi sadaka daha faziletlidir?” diye sorulduğunda: “Az maldan verilendir” buyurmuştur.
“Hangi iman daha üstündür?” sorusuna Sabır ve hoşgörü” cevabını verdiler.
“Kimin cihadı daha üstündür?” diye sorulunca da;
“İyi cins atını cihad uğrunda feda edebilen ve Allah yolunda kanı dökülen kimsenin” buyurdular.
“Hangi köle daha iyidir?” diye sorulunca: ”En pahalısı” buyurdular.(Müsned ııı,324,Buhari iman 4,Müslüm iman 64,65)
Cihad iki kısımdır.1-Zahiri cihad, 2- Batıni cihad
Kafirlere karşı yapılan cihad , zahiri cihaddır. Nefis ve şeytana karşı yapılan cihad ve verilen mücadele ise , batıni cihaddır.Batıni cihad zahiri cihaddan daha zordur. Çünnü kafiri, savaş, barış, can ve malını sarfetmek gibi herhangibir yolla seninle uğraşmaktan vazgeçirebilirsin.Halbuki şeytan, dininden döndürmedikçe senden vazgeçmez.
Mesnevi /i şerifte söylenmiştir.
“Ey Padişah, biz zahir hasmımızı öldürdük .İçimizde sıcak bir hasmımız kaldı. Onu öldürmek akıl ve fikir işi değildir.Nitekim tavşanın büyüsü , aslanı içine alamaz.Safları yaran aslanı iyi tanımaya bak. Aslan odur ki kendini; nefsini yener”.
