HUSUSİ İSTEĞİN GERÇEKLEŞMESİ İÇİN NE YAPMAK GEREKİR?

Velilere rast gelmek istiyorsan, bir zaman hizmetten gaflet gösterme.Serçe'ye kekliğe,güvercine yem ver.Belki bir gün de tuzağına bir hüma kuşu düşer.Her tarafa doğru durmadan niyaz okunu at.Umulur ki , oklardan birisi bir ava rast gele.
Birçok sedeften ancak bir inci elde edilir.Bir çok oklardan yalnız birisi hedefe dokunur.
Bir yere konmuş olan kervandan birisinin bir çocuğu kayboldu.Adamcağız geceleyin kafile içinde döndü dolaştı.Her çadırdan sordu, her tarafa koştu.Nihayet gecenin karanlığı içinde , gözünün nurunu buldu.Çocuğu aldı,getirdi.Kervan halkı ile konuşmaya başxladı:
"Çocuğu nasıl buldun?"diye sordular.
"Önüme kim çıktı ise , kime rast geldi isemçocuğum budurdiye onu tetkike başladım.İşte bu suretle buldum" dedi.
İşte bundan dolayıdır ki , velilere rast gelmek isteyen gönül sahipleri, belki bir gün menzile varırız, diye herkesin arkasından koşarlar.Bunlar bir gönül için birçok yükleri götürür.Bir gül için birçok diken acısı çekerler
bİR TÜRK ŞEHZADESİ TACINDAKİ KIYMETLİ BİR LAL PARÇASINI ,GECELEYİN BİR TAŞLIĞA DÜŞÜRDÜ.
şAH BABASI:"OĞLUM GÖRÜYORSUN, HEM GECEDİR, HEM DE KARANLIKTIR.cEVAHİR HANGİSİ, TAŞ HANGİSİDİR SEÇİLEMİYOR.bİNANALEYH SENH ŞURADA BULDUĞUN TEKMİL TAŞLARI TOPLA , MUHAFAZA ET.GÜNDÜZ OLUNCA , TABİDİR Kİ LAL ONLARIN ARASINDAN MEYDANA ÇIKACAKTIR".
AVAM TAKIMIYLA ONLARIN ARASINA KARIŞMIŞMECZUP ŞEKİLLİ VELİLER, AYNIYLA ADİ TAŞLAR ARASINDA BULUNAN LAL TAŞI GİBİDİR.
MADEM Kİ TEMİZ MÜBAREK VELİLER CAHİLLER İLE KARIŞMIŞTIRYLAR ondan müstefit olmak için her cahilin yükünü isteyerek çekmek, ona katlanmak lazımdır.
Madem nefsi temiz veliler  cahillerle karışmışlardır ve halkın nazarında fakir,hakir,itibarsız, adeta ayak türabı insanlardır , onlar senden itibar beklemezler.Onlara Cenab-ı Hakk7ın itibar buyurması kafidir.Sen birisine fenadır diye kötü zanda bulunabilirsin.Fakat ne bilirsin ki , belki asıl veli odur.Nice mihnet, sefalet, açlık çeken insanlar vardır ki , yarın onlareteklerini sürüyerek cennete girerler.Aklın, tedbirin varsa, ileride padişah olacak şehzadenin elini , şehzadeliğinde öp ki, günün birinde padişah olup yücelince , sana da yücelik bağışlasın!Sonbaharda gül ağacını yıkma ki, ilk baharda onun güzel manzarasından mahrum olmayasın.(Şeyh Sadi-şirazi)

DÜNYAYA AİT GERÇEKLEŞEN İSTEKLER ÖMÜR SUYUNU YUTAN KUMLARDIR

Arap hükümdarlarından biri ihtiyarlık çağında hastalanmıştı.Hayatından ümidi kesildiği bir sırada , sarayın kapısından doludizgin giren bir atlı şu müjdeyi getirdi:” Devletiniz sayesinde falan kaleyi zabteddik. Düşmanları esir aldık o tarafın bütün ahalisi fermanınıza baş eğdiler”

Hasta derin bir nefes aldıktan sonra  dedi ki: ” Bu müjde bana değil, düşmanlarıma, yani tahtımın varis olacaklaradır.”

Hayatım boyunca şu isteğim bir yerine gelse, diye gönlümden geçirirdim. Allah isteğimi lütfetti ama geçen ömür bir daha geri gelmez.

Ecel eli ölüm çanını çaldı, ey başım gözüm, iş vedalaşmaya kaldı.Ey ellerim, kollarım, ayaklarım!sizde birbirinizle vedalaşın,Düşmanın istediği gibi , ölüm bana geldi çattı.Ey dostlar, gittiğimde beni unutmayın! Benim zamanım gafletle geçti, ey dostların siz bari uyanın(Şeyh Sa’di Şirazi)

SAYGI GÖSTERENLERİN ÇOK OLMASI

İdarecinin zulmünden, saltanatından ve kudretinden dolayı bir yöneticiye saygı gösteren çok olur.Ancak bunun altında gizli bir tehlike vardır.Korkandan korkmak gerektir.Bu meyanda Şeyh Sa’di-i Şirazi  eserinde buyurur ki:

Hürmüz-i Tacdar’a sordular:”Babanın vezirlerinin suçları neydi ki,hepsini birden hapse attırdın?” Şöyle cevap verdi:”Hiçbir kusurlarını bilmiyorum, yalnız bana saygılarının çok fazla olduğunu görüyorum.Bundan dolayı da verdiğim ahde güvenemiyorlar.Benden kendilerine zarar gelir korkusuyla beni öldürmek isterler diye , korktuğum için hapsettim.Çünkü tecrübeliler demişlerdir ki:"Gü”ün yüz pehlivana yetse bile senden korkandan sen de kork. Görmüyor musun:Kedi aciz kalınca pervasızca kaplana saldırır.Başını taşla ezeceği korkusu olmasa yılan çobana dokunmaz.”    

 

HÜMA KUŞU YOKTUR DİYE BAYKUŞ GÖLGESİNE SIĞINMAK

“Dünyada hiçbir kimse ,Hüma’nın gölgesi yoktur, diyerek baykuşun gölgesini sığınak yapamaz” sözünü Sa’di Şirazi söylemiştir.

Allah (c.c)7ın tasarruf verdiği Veli’lerin halk bilemez.Zaten bilmeleri de gerekmez.Çünkü,maksatlar dünya olanın gözleri yeşillikte olduğundan bu türler o zatların kıymetlerini de bilmezler.Bu nedenle Allah dostlarını istekliler arar.Arayanlara da Hakk Teala nasip eder.Bu nedenle Allah dostlarının Hüma kuşu gibi gölgsi olmaz.Dünyayı talep etmedikleri için makam sahiplerinden de uzak olurlar.Bu nedenle Makam sahiplerinin din adına ahkam kesmelerine tereddütlü yaklaşmak gereklidir.Onların gölgesi yanıltıcıdır.Ağızlarındaki “Hakk’a davet ve Hakka hizmet”laflarının gerisinde kendine davet vardır.

 

"BİZ ONA ŞAH DAMARINDAN DAHA YAKINIZ"

Şeyh Sa'di şöyle demiştir:"Balbek Camiinde vaazetmek suretiyle bazı şeyler anlatıyordum.Karşımda donmuş, gönülleri ölmüş, suret aleminden mana alemine geçememiş bir cemaat vardı.Baktım ki sözüm onlara tesir etmiyor, benim kızgın ateşim onların yaş odunlarına işlemiyor."Hayvanları terbiye ediyorum, körler mahallesinde ayna taşıyorm" diye kendime acıdım.Fakat mana kapısı açık sözün zinciri uzundu.Çünkü "Biz O'na şahdamarından daha yakınız" (Kaf 50/16)ayetini tefsir ediyordum sözü bir noktaya getirip şöylededim:
Dost bana benden daha yakındır
Fakat ne kadar tuhaftır ki ben ondan uzağım
"O benim kucağımdayken ben ondan ayrıyım"
Desem anlayan olur mu_ Ne yapayım ?
Ben sözü söylerken bir yolcuvaaz meclisine uğradı.Sözün tesirinden öyle bir nara attı ki diğerleri de ona uyup aşka geldiler, mecliste hamlar da cuşu huruşa geldiler.Bunu görünce "SÜPHANALLAH ! Haberdar olmayan uzaklar huzurda, fakat basiretsiz yakınlar uzakta "dedim

DERVİŞLİK(Şeyh Sadi)

Bir padişah dervişlere değer vermezdi.Dervişlerden birisi işi zekasıyla anladı ve dedi ki:
"Ey Padişah! Biz bu dünyada asker sayısı bakımından senden çok azız.Yaşamak hususunda ise senden daha iyiyiz.Ölüm meselesine gelince bunda beraberiz.Kıyamette ise senden daha iyiyiz."
Görünüşte dervişlerin elbiseleri yırtık ve saçları da kazınmıştır.Hakikatta ise nefisleri ölmüş;fakat gönülleri diridir.
Dervişlik yolu on esas üzerinedir:Zikretmek,şükretmek,hizmet etmek,ibadet ve alçak gönüllülük,kanaatkarlık,Allah'ı tanıma ve Allah'ın birliğine inanma ,işi Allah'a bırakıp kadere razı olma, razı olma ve boyun eğme,tahammül,kendinden geçip başkasını kendisine tercih etmek.
Bu sıfatlara sahip kimse gerçek derviş olup kaftanda giyse yine derviştir hırka da.Fakat geveze,nefsine düşkün,gündüzleri şehvete geceleri uykuya düşkün önüne konulanı yiyen ve ağzına geleni söyleyen, derviş abası giyse de derviş değildir.

DOKSAN YAŞINA GELMİŞ KİŞİ

Hz:Peygamber buyurmuştur:"Kişi doksan yaşına ulaştığı zaman Allah teala onun geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlar.O kimse yeryüzünde Allah'ın esiri olarak yazılır. Aile halkına şefaat eder.Kişi yüz yaşına ulaştığında Allah (c.c)(ondan razı olduğundan)onu hesaba çekmekten haya eder.Onu hesaba çekerken müsamaha gösterir.
Şeyh Sa'di der ki:
Bazen gönlümde ümitler belirir,
"Allah ak saçlarımdan utanır"der
Fakat ben kendi günahlarımdan utanç duymazken
O benden utanırsa hayret ederim

ŞEYH ŞADİ ŞİRAZİ (BOSTAN'DAN)

Şeyh Sa'di Bostan'da der ki:


Sen kar ve mal düşüncesiyle gafilken
Ömrünün sermayesi ayaklar altında kaldı
Senin akıl gözünü sevda tozları kapamış
Bu heva, bu heves ömrünün tarlasını sam yeli gibi yakmış
Haberin var mı ey kemikten kafes?
Senin canın nefes dedikleri bir kuştur
Kuş bir kerre ipten kurtulup kafesten çıktıktan sonra
Ne kadar çalışırsan çalışonu bir daha avlıyamazsın
Sakın fırsatı kaçırma,çünkü dünya bir tek nefesten ibarettir;
Alim'in nazarında bir nefes ,bir cihandan daha kıymetlidir
Vaktiyle dünyaya hükmeden İskender,
Giderken bir an içinde dünyayı bıraktı
Fakat mümkün olmadı dünyayı verip yeniden
Bir nefeslik mühlet alması
Dünya dilberine gönül bağlama
Bu dilber kiminle oturduysa onun kalbini koparmıştır.
Şimdi gaflet yakasından başını kaldır
Ki yarın utançla önüne bakmayasın
Bir yol tut, Allah'ın sevgisini kazan
Bir şefaatçı bul, bir özür dile
Yoksa zamanın devriye hayatının kadehi dolduğu vakit ,
Aman dileyecek bir an bulamazsın.

"BEN İBADETLERİMİ KABUL ET DEMİYORUM !

ŞEYH SA'Dİ DER Kİ:
Kabe kapısına yapışmış bir dilenci gördüm,
Gözyaşı döküyor, şöyle yalvarıyordu.
"Ben, ibadetlerimi kabul et demiyorum;
Günahlarım üzerine af kalemini çekiver."

EHLİ BEYTE SAYGI ÖRNEKLERİ

Anlatılır ki Bağdatta az bir sermaye ile ticaret yapan bir tacir vardı.Bir keresinde cemaatle namaz kıldı.Selam verdiklerinde Hz.Ali neslinden bir kimse ayağa kalktı ve "Benim bir kızcağızım var.Onu evlendirmek istiyorum.Ceddim Resulullah hakkı için kızımın çeyizini temin edecek kadar bana bir şeyler verin."dedi.
Bu tacir sermayesi olan beşyüz dirhem gümüşü bu adama verdi.Gece olunca tacir rüyasında Resulullah (sav)'i gördü.Hazreti peygamber (sa.v)ona:"Ey genç ! Gönderdiğin hediy bana ulaştı.Belh şehrine git, orada Abdullah b.Tahir'i bulki o Belh emiri idi- ve ona de ki:"Muhammed (sav)sna selam söylüyor ve şöyle buyuruyor:"Sana bize iyiliği olan bir dostumu gönderiyorm.Sen ona bin dinar altın ver"Tacir uyandı.Durumunu hanımına haber erdi.Kadın "Seh Belh'den dönene kadar bizim nafakamızı kim temin edecek?" dedi.Bu sefer adam komşularından bir fırıncıya gitti ve şöyle dedi:"Ben yokken ailemin ihtiyaçlarını giderirsen geri döndüğümde sana her dirhem gümüşe karşılık bir dinar altın veririm" dedi.Fırıncı :"Zaten sana Belh'e gitmeni emreden Zat, bana sen dönene kadar ailenin nafakasını vermemi tavsiye etti." dedi.Tacir sevinde ve hemen Belh'e doüğru yola koyuldu.Belh7e yaklaşınca Abdullah b.Tahir onu karşıladıve :"Merhaba Ey Resulullah'ın elçisi.Seni bana gönderen zat sana ihsan ve ikramda bulunmamı tavsiye etti."dedi.Üç gün onu güzelce misafir etti.Sonra Resulullah (sav)'in emrine uygun olarak ona beşyüz dinar altın verdi.Ayrıca Resulullah(sa)'in elçisi olduğu için ona beşyüz dinar altın daha verdi.Onu evine ulaştıraak bir gurup adamını da onunla birlikte gönderdi.
ŞEYH SA'Dİ DER Kİ:
ALTIN VE NİMETİ BUGÜN VER,ONLAR SENİN MÜLKNÜN MADENİ İKEN ,
çünkü SENDEN SONRA ONLAR SENİN EMRİNDEN ÇIKARLAR,
ACZ VE DÜŞKÜNLERİ SEVİNDİR,
ACZ GÜNÜNÜ HATIRLA,
SEN BAŞKALARININ KAPISINDA TALEP EDEN KONUMUNDA DEĞİLSİN,
BUNA ŞÜKÜR OLARAK TALEP EDENİ KAPINDAN KOVMA
DOĞRUSUNU İSTERSEN CÖMERT KİŞİ VELİDİR
CÖMERTLİĞİ MESLEK EDİNEN YİĞİTLER ŞAHI aLİ'DİR
iYİLİK YAPARAK BİR GÖNLÜ HUZURA ERİŞTİRMEK
KABE YOLUNDA BİN REKAT NAMAZDAN DAHA İYİDİR.
HAZİNEDEN KANTAR İLE ALTIN İKRAM ETMEK
HASTA ELDEN GRAM İLE VERMEK GİBİ OLMAZ
HERKES KENDİNE YAKIŞAN GÜZEL YÜKÜ GÖTÜRÜR
ÇEKİRGENİN AYAĞI, KARINCAYA GÖRE AĞIRDIR

ÇEKİNİLECEK MAKAM

Şeyh Sa'di "Bostan" da der ki:
Delikanlının biri fena bir işe dadanmıştı
Bir gün iyi huylu biri onun yanına uğradı
"Eyvah.Mahallenin şeyhinden pek utandım"
diyerek ,kan ter içinde kaldı.
Saf kalbli şeyh bu sözü işitti.
Fena halde kızdı gence, şöyle seslendi:
Hey Delikanlı, sen kendinden utanmıyorsun da
Allah her yerde hazır ve nazır iken benden mi çekiniyorsun
Yabancılardan ve yakınlarından nasıl utanıyorsun
Allahdan da öylece utan
Sana dünyada hiçbir kimse rahat ve huzur vermez
O halde yalnız Allah'ın rızasını elde et
Günahlarından şimdi dünyada kork ki
Kıyamet günü kimseden korkun olmasın
Günahlarına çok ağlayan kimseye
Allah hiçbir zaman yüz suyu döktürmez

YOLUN DOĞRU OLMASI GEREKİR, BOYUN UZUN OLMASI DEĞİL

Şeyh Sa'di (k.s) şöyle der:
Kıyamet günü iyiler yücelip
Yerin altından Ülker yıldızına yükselirler
Yaptığın ameller etrafını alacak
Başın utançla önünde kalacak
Ey Kardeşim , kötülerin yaptıklarından utan
Sonra iyilerin karşısında mahcub olursun
Nefsini naz ve nimet içinde beslersen
Uzun zaman düşmanını güçlendirmiş olursun.
Adamın birisi kurt yavrusu besliyordu
Yavru büyüyünce sahibini parçaladı
Paraya ihtiyacı olanın pazara mal götürdüğü gibi
Cenneti, beraberinde taat götüren alır.
İyilerin peşinden koşmak gerekir.
Bu sadeti dileyen, mutlaka bulmuştur
Ancak sen alçak şeytanın peşindesin
Bilmiyorum, iyilere ne zaman yetişeceksin?
Peygamber, şeriat yolunda yürüyen kimseye şefaatçı olacaktır.
Yolun doğru olması gerekir, boyun uzun olması değil
Çünkü kafirde şekil olarak bizim gibidir.