ÇOKCA HAMD,ÇOKCA İSTİĞFAR

 İlk dönem alimlerinden birisi şöyle demiştir:" Üzerinde Allah'ın nimetleri görünen kimse Allah'a çokca hamdetsin.Üzüntü ve kederi artan kimse de çokca istiğfarda bulunsun

ESTAĞFİRULLAH ZİKRİNE DEVAM ETMEK

 Enfal suresinin 33 ncü ayetinde buyrulur:"Halbuki sen onların içinde iken Allah onlara azap edecek değildir.Ve onlar istiğfar ederlerken de Allah onlara azab edecek değildir"

Bu ayette, Efendimiz SAV hayatta iken göksel bir felaketin indirilmeyeceği belirtilmiştir.Keza İstiğfar eden inisanlar bulunduğu sürece de Hak Teala'nın eman vereceği belirtilmiştir.

Hz.Ali efendimiz buyurmuştur:" Yeryüzünde iki eman vardı.Biri gitti, diğeri kaldı.Giden Resulullah SAV, kalan ise istiğfardır".Sonrada Engal suresindeki ayeti okudu.

İSTİĞFAR

 SEHER VAKİTLERİNDE İSTİĞFAR YAPMAK

İstiğfarın seher vaktinde yapılmasını Hak Teala methetmiştir.Çünkü bu vakitte yapılan dualar kabule daha yakındır ve ibadet yapmanın nefse ağır geldiği vakitlerdir.Ancak bu vaktin ibadeti nefsi daha çok arıtır.Bu saatlerde gayret gösterenlerin ruhları cem duygusuna daha yakındır..Cem her şeyin Allah ile kaim olduğunu kalben hissetmektir.

Yakub (a.s) “Sizin için yakında Rabbime istiğfar ederim(Yusuf 98) sözü hakkında şöyle denmiştir:Yakub (a.s) çocuklarının kendinden dua istedikleri anda dua etmemiş , seher vaktine tehir etmiştir.Çünkü o vakitte yapılan dua kabul olunur.

EKMEK EKMEK DEMEKLE

 Aç bir insanın ekmek ekmek demesi ile karnı doymaz.Keza "Tevbe, tevbe" demekle de istiğfar etmiş olunmaz.İstiğfar , ben bu hatayı yaptım, bir daha yapmayacağım demektir.Gerçek istiğfar kurşundan korunmak için başına miğfer takmamaya benzer.

TEVBE İSTİĞFAR EDERİM DUYGUSUNA GÜVENME

 Hak teala tevbe kapısını ölüm gelinceye kadar açık bırakmıştır.Ancak bu kapıya ulaşmak o kadar kolay değildir.İnsanoğlu kendi nefsine kusur bulmaz.Hep karşı tarafı suçlar.bu nedenle pişman olup af talep edebilmek her kişiye müyesser olmaz. Tevbe zevki her sarhoşun mezesi olmaz.Yapılan işlerin çirkinliği ,küfür ve inkarın şomluğu, onun gönlüne tevbe gelmesine mani olur, tövbe yolunu bağlar.Her gönüle, secde için izin yok.Her ücretlinin ücreti rahmet değildir.İnsan "Tevbe eder Allah'a sığınırım" diye suç işlememeli, günaha girmemelidir.
"Tevbe eder günahım nasılsa affedilir" düşüncesi iblisin vehmidir.

MÜSTEHAP OLAN İSTİĞFAR

İstiğfarın Kur'an'daki isimlerle yapılması müstehaptır.Mesala şöyle denir:
ESTAĞFİRULLAH İNNEHU KANE TEVVABA,
ESTAĞFİRULLAH İNNALLAHE ĞAFUR'UR-RAHİYM,
ESTAĞFİRULLAHE İNNEHU KANE ĞAFFARA,
RABB'ĞFİR VERHAM VE ENTE HAYR'UR-RAHİMİYN,
VEĞFİRLENA VE ENTE HAYRU'L-ĞAFİRİYN"
İstiğfar Allah'dan bağışlanmayı dilemektir.Eğer istiğfar kırık bir gönülle yapılacak olursa doğrudur.Buna karşılık istiğfar tevbe ile birlikte yapılırsa mükemmel olur.

KURAN'DA,TEVRAT'TA VE İNCİL'DE YAZILI OLANLAR

Tevrât-ı Şerîf’ten (bir söz); kanaat eden doyar, amma İncil-i Şerîf’ten (bir ifâde);
inzivâya çekilen kurtulur, amma Zebûr-u Şerîf’ten (bir nasihat); kim susarsa, selâmet
bulur.
Amma Kur’ân-ı Azîmü’ş-Şân’da:
وَمَنْ یَعْتَصِمْ بِا فَقَدْ ھُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ Kim Allah’a (c.c.) sımsıkı bağlanırsa, kesinlikle doğru yola iletilmiştir” (Âl-i İmrân/101)


Zirve-i îmân iki haslettir (özelliktir); biri Hak Teâlâ’ya teslîmdir ve biri kazâsına
rızâdır (râzı olmaktır). İstiğfâra devâm edeni, Hak Teâlâ her türlü sıkıntı ve üzüntüden
uzaklaştırır.

YANINDA KURTULUŞ KELİMESİ OLMAK

Ali bin Ebî Tâlib (ö. 40/661) radıyallâhu anh bir gün:
“Şol merde taacûp olunur ki yanında kelime-i necât olduğu halde helâk ola”1514
demiş.
“Kelime-i necât nedir?” diye suâl olunduk da
“El-istiğfar” diye cevâp vermiştir.(GÜNAHLARDAN KURTULMAYI DİLEMEK)

DERDİMİZ VE DEVASI

Dedi ki: “Derdinizi ve devânızı bildireyim. Derdiniz günâhlar, devâsı da

istiğfardır.

Emîru’l-mü’minîn Ali (ö. 40/661) radıyallâhu anh demiştir ki:

“Kurtuluş yanında iken perişân olan kimseye şaşırıyorum” dedi.

“Nedir o?” dediklerinde

“Çokça istiğfâr” dedi.

İSTİĞFARIN FAZİLETİ

Enfal suresi 8/33  ayetinde buyrulmuştur:”Halbuki sen onların içinde iken Allah onlara azap edecek değildir.Onlar mağfiret dilerlerken de  Allah onlara azab edecek değildir”ayeti ile alakalı olarak Hz.Ali (k.v)”Yeryüzünde iki tane eman(güvence)vardı, biri kaldırıldı, diğeri yerinde kaldı.Kaldırılan eman Allah’ın Resulüdür(sav).kalan güvence ise istiğfardır”dedi ve bu ayeti okudu.