HİLAFETİN KALDIRILMASINA BİR BAŞKA AÇIDAN BAKIŞ

Kurtuluş savaşından sonra Mustafa Kemal'in uygulamaları, devrimleri,görüşleri bir şekilde eleştirildi.Ancak geniş açıdan bakılırsa nasıl değerlendirmek gerek: Bloğun önceki yazılarında kısmen bahsedilmişti Hak Teala'nın muradı ne idi. Allah adamları zahirde zuhura gelene itiraz etmezler. Çünkü her şeyi halk edenin "O" olması nedeniyle vukubulan hiçbirşeye itiraz etmezler. Zira o an için bu zulüm gözükebilir. Sabırla sonuç beklemek gerek.Bu sonuç hemen tahakkuk etmeyip uzun bir zamanı gerektirebilir. Nasıl ki şeriatı yaşamak bugün toplum hayatımızda bitmişse (ki gerçeğini yaşayan pek az), Tarikat hadisesi 'de bitme aşamasında son günlerini yaşıyorsa, Halifeliğin de kalkması gerekmekte idi. Yani Vakti sahibi olan zat geldiğinde ortada ne halife olmalı, ne hoca olmalı ne de şeyh olmalıydı. Zira bunlar, sahibüzzamana ayak bağı olacak kimselerdi. Mustafa Kemal'i bu noktada değerlendirirsek aleyhine bir şey konuşmamamız gerekir. Hakkı'ın emri ile küçük çocuğu öldüren Hz.Hızır gibi, Hakk'ın muradına aracı olmuştur. Hadiseye bu noktadan bakan bin de bir kişi bulunur.Yüz yıl önce mağdur edilenlere gelince Hak Teala adalet sahibidir. Bu dünyadaki çekilen eziyete karşılık ahirette mükafat vereceğini haber vermektedir. Ahirette mutlaka bir "ödeşme" yapılacağı fikrinde olanlardanım.