Cezaların hafifletilmesi, parasal konulara çevrilmesi, af müessesesi, hürriyeti bağlayıcı cezalar, meslek men'i bugün ceza hukukçularının uyguladıkları yöntemlerdir. Ceza'da amaç nedir? Suçluyu caydırmak mı?
İnsanı en iyi yaratıcısı bilir. Hak Teala suça karşılık bir ceza tayin etmişse bu kıyamete kadar geçerli olan bir karşılıktır. Bunu kimse değiştiremez ve tağyir de edemez. Zira istidadı şaki olan bir kimsenin bu istidadı değişmez. Tevbe ve pişmanlık, istidadı said olan içindir. Bu nedenle hırsızlıktan, dolandırıcılıktan onlarca sabıkası bulunan bir kimseyi hapishanede beslemenin bir faidesi yoktur. Allah Teala'nın onun için koyduğu cezayı devletin infaz etmesi gereklidir. Birde böyle deneyelim bakalım. Ancak bu uygulamaya geçmeden evvel toplumdan islami yaşamın uygun olması gerekir. Sözüm namaz, oruç, hac değildir. Zekat, sadaka, infak hakkıyla toplumda uygulanmalı, Devleti idare edenler devletin malını, yetimin malı gibi görmeli, israfı büyük günah olarak addetmeli, komşusu açken kendisi tok yatmayan bir toplumda İslamın ceza hukuku tümüyle uygulanmalıdır. Cezanın garibana uygulandığı bir islam idaresi Emevi, Abbasi uygulaması olmaktan öteye gitmez, saltanatın devamı hususunda din kullanılmış olur...
İnsanı en iyi yaratıcısı bilir. Hak Teala suça karşılık bir ceza tayin etmişse bu kıyamete kadar geçerli olan bir karşılıktır. Bunu kimse değiştiremez ve tağyir de edemez. Zira istidadı şaki olan bir kimsenin bu istidadı değişmez. Tevbe ve pişmanlık, istidadı said olan içindir. Bu nedenle hırsızlıktan, dolandırıcılıktan onlarca sabıkası bulunan bir kimseyi hapishanede beslemenin bir faidesi yoktur. Allah Teala'nın onun için koyduğu cezayı devletin infaz etmesi gereklidir. Birde böyle deneyelim bakalım. Ancak bu uygulamaya geçmeden evvel toplumdan islami yaşamın uygun olması gerekir. Sözüm namaz, oruç, hac değildir. Zekat, sadaka, infak hakkıyla toplumda uygulanmalı, Devleti idare edenler devletin malını, yetimin malı gibi görmeli, israfı büyük günah olarak addetmeli, komşusu açken kendisi tok yatmayan bir toplumda İslamın ceza hukuku tümüyle uygulanmalıdır. Cezanın garibana uygulandığı bir islam idaresi Emevi, Abbasi uygulaması olmaktan öteye gitmez, saltanatın devamı hususunda din kullanılmış olur...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder