"SANIYORLAR MI Kİ , ONLARA VERDİĞİMİZ SERVET VE OĞULLAR İLE KENDİLERİNE FAYDALAR SAĞLAMAK İÇİN CAN ATIYORUZ?HAYIR, ONLAR İŞİN FARKINA VARMIYORLAR"(MÜMİNUN 55-56)
Bu ayeti bugüne yorumlarsak:Cenabı Hakk,15 yılı aşkın bir zamandır birilerine ülkeyi yönetme imkanı verdi.Girdiği tüm seçimlerde birincilik verdi.Servet sahibi oldular(zenginleştiler).Oğullar ise seçimlerde kendilerini destekleyenlerdir.Bu husus,Cenab-ı Hakk'ın onların arkasında olduğu anlamına gelmeyebilir.Kaşifi derki:"Zannederler ki bizim onlara mal ve evlad vererek yaptığımız yardım,hayır ve ikram için yaptıkları iyilik ve amellerin karşılığını acele vermiş olmamızdandır.Halbuki böyle değildir.Gerçek şu ki biz azimüşşan yaptıklarının karşılıklarını onlara iyilikle veririz."
Ayetteki soru, olan durumu reddetmek ve çirkin bulmak içindir."Hayır onlar işin farkına varmıyorlar."İş onların zannettikleri gibi değildir.Bilmiyorlar ki Allah'ın onlara mal ve evlad vermesi hayır ve iyilik sebebiyle değldir;bilakis istidractır.Kendilerine verilen bu şeylerin istidrac ve günahlarının artmasına sürüklemekten ibaret bir durum olduğunu düşünüp anlayacak zeka ve şuurları yoktur.Böyleyken bir de onlar bunu kendilerine faydalar sağlamak için bir koşuşturma zannediyor
Allah Teala peygamberlerden birine şöyle vahyetti:"Kulum, kendisini benden en çok uzaklaştıran şey olmasına rağmen , dünyada ona genişlik vermeme seviniyor mu?Mümin kulum kendisini bana en çok yaklaştıran şey olmasına rağmen , dünyayı ona kısmama üzülüyor mu? Hz.Peygamber (s.a.v.)sonra "Sanıyorlarmı onlara verdiğimiz servet ve oğullar ile kendilerine faydalar sağlamak için can atıyoruz?Hayır, onlar işin farkına varmıyorlar."ayetini okudu.
Büyüklerden biri der ki:"Allah Teala denediği kimseleri dünyanın ziyneti, lezzeti, makamı, malı ve iyilikleri ile imtihan etti.onlar bunları lezzetli buldular.Onlar sebebiyle Rahman'ı müşahededen perdelenip mahrum kaldılar.Böyleyken kendilerinin bütün derecelere erdiklerini, bu fani şeyler kendilerine verildiği zaman makbul kimseler olduklarını zannettiler.Onların kendileri için minhac(yol/vasıta) değil,istidrac olduğunu bilmediler.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder