Cenab-ı Hakk,Hz.İbrahim için bunu imtihan sebebi kılmıştır.Putlarını kırdığı için ve bu kırma işini balta sırtında asılı olan en büyük put yapmıştır ona sorun"diyerek putların acizliğini ve insanların akılsızlığını delilleri ile ortaya koyduğu için çaresizlikle putları konusunda aşağılanmış nemrud'un kavmi Hz.İbrahim'i ateşte yakarak onu cezalandırmak istediler ve günlerce odun topladılar.Bu odunların tutuşması akabinde Hz.İbrahim'i ateşin ilerisine nasıl atacakları konusunda aciz kalınca Şeytan ihtiyar bir kimse kılığında onlara görünüp onlara mancınık yapmayı tarif etti.Bu şekilde ateşe atılırken tüm melekler Hz.İbrahim'e yardım etmek hususunda Allah Teala'dan izin istediler."Ey Rabbimiz.İbrahim'den başka yeryüzünde sana kulluk eden yok.O da senin uğruna ateşe atılıyor.Ona yardım etmemiz için izin ver"dediler.Allah Teala:"Eğer İbrahim sizden birinizden yardım dilerse ona yardım etmenize izin veriririm. Şayet benden başkasını çağırmazsa o vakit onun halini en iyi bilen benim.Ben, onun dostuyum.İşte o zaman benimle dostumun arasında olmayın.Çünkü o benim dostumdur.ve ondan başka dostumda yoktur.Onun ilahı benim, onunda benden başka ilahı yoktur."buyurdu.
İnsan,dünyevi maksatlarına ulaşmak için sebeblerin peşinden gider.Sebebler onu yönlendirir.Bu azim bir imtihandır. Çünkü sebebler peşinde koşmak,Cenabı Hakk'a güveni ikinci plana atar.Hz.İbrahim sadece Allah'a güvenmiş,yardımı ondan beklemiş,durumunu , kurtulmayı Meleklere dahi arz etmemiştir.Sebebleri yaratan Cenab-ı Hakk olup,insan tekamülüne göre davranmalıdır.Kemale ermiş birisi avam gibi davranamaz.Avam ilaç peşinde koşar hastalıktan kurtulmak için.Kamil kişi ise dertten şikayet etmeyip,dostun imtihanı olarak görüp o beladan kurtulmayı dilemeyi dostuna karşı düşüklük olarak telakki eder.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder