TUZ etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
TUZ etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

29 Temmuz 2026 Çarşamba

TUZ

 Göz yaşı tuzludur.Göz, aslında gözyaşı ile dezenfekte edilen bir iç yağdır.İç yağı ancak tuz ile korunur.Bu nedenle göz yaşı tuzludur.

Denizlerin tuzlu olmasının nedeni ,kokmaması içindir.Eğer tatlı su olacak olsa idi,kokusunndan insanlar müthiş rahatsız olacaktı.Çünkü tatlı su bulunduğu yerde bekletilecek olsa kokuşma başlayacaktı.Nehirler aktığı için kokuşma olmaz.

12 Nisan 2023 Çarşamba

TUZ

 Tuz gölünün içine düşen bir nesne bütün hücreleriyle tuza dönüşür.Tuz hiçbir nesneyi kokutmaz muhafaza eder.Bu nedenle insan  kendisini Resulullah efendimizin potası içinde eritirse bütün vücudu aşka dönüşür ve içinde hiçbir kötü ahlak nesnesi kalmaz. 

5 Ağustos 2018 Pazar

ALLAH TEALA VE MUHAMMED (SAV)

Tuz iki maddeden ibaret olduğu her birisi ayrı ayrı alınırsa semmi muhik(öldürücü zehir) olduğu halde ikisinin birden alınması mucibi faidedir ifadesinde "Allah Teala ile Muhammed (sav) öyledir" buyurdular(AHMET AMİŞ SULTAN)

23 Mart 2017 Perşembe

AYAKTA YEMEK,İÇMEK,YEMEĞE TUZLA BAŞLAMAK

Zeyne’l-Abidin Ali bin Hüseyin (ö. 94/712) radıyallâhu teâlâ anhümâ:
“Kulun Allah’ın (c.c.) gazabına en yakın olduğu an, kendi gazaplandığı ândır”
Bir racûl Rasûlullah’a sallallâhu aleyhi veselleme:
“Hangi şey eşeddir (çok kötüdür)?” deyû suâl eyledikde
“Gazab-ı İlâhî’dir (Allah’ın -c.c.- öfkesidir)” buyurduklarında
“Yâ Rasûlallah! Gazab-ı İlâhî’den mübâadet (uzaklaşmak) ve mücânebetin
(kaçınmak) tarîki (yolu) nedir?” dediğinde
“Gazâb etmemektir” buyurdular.
“Kim gazaba uyarsa edebini kaybeder” (Kelâm)
İbn Mübârek (k.s.) (ö. 181/797) Hazretlerine;
“Hüsn-i hulku bize kelime-i şâhidede (apaçık bir sözle) bi’l-icmal (özetle) beyân
eyle (açıkla!)” denildikte
“Gazabı terk ” buyurdu.
Hazret-i Ali’ye (ö. 40/661) hitâben
“Yâ Ali! Yemeğe tuzla başla, tuzla bitir. Çünkü tuz, yetmiş hastalığa şifâdır”
İsimlerin hayırlısı Allah’ın (c.c.) ismi ile yerin ve göğün Rabbi olan Allah’ın (c.c.)
adı ile İbn Ömer rivâyet etmiştir:
“Biriniz yemek yediği zaman sağ eli ile yesin, sağ eli ile içsin. Çünkü şeytan sol
eli ile yer sol eli ile içer”
Enes (R) (ö. 93/711-12) Ayak üzre eklden suâl eylediğimizde
ھو شر من الشرب
Yâni; “Ayak üzere ekl-i taâm, ayak üzere içmekten ziyâde şerdir”1203 buyurup bu
vechle onu dahî men buyurdular (bu şekilde onu da yasakladırlar).
Taâm vad‘ olundukta (yiyecek konulduğunda)
بسم لله اللھم بارك لنا فیما رزقتنا وعلیك خلفھ 1204
1201 Allah’ın (c.c.) lutfu ile cömertlik hazînesi açılmışken
1202 O varken başka kapıları ziyâret etmek bu ümmete yakışır mı?
1203 Ayakta yemek, ayakta içmekten daha kötüdür
buyururlardı.