HALİD BİN VELİD'İN TESLİMİYETİ

 hZ.öMER EFENDİMİZ HİLAFETE SEÇİLİNCE daha önce kumandanlıklarda bulunmuş , Şam ordusu Başkomutanı Halid :Bin Velid'i azledip yerine Ebu Ubeyde bin Cerrah'ı kumandan tayin etmişti.

Halid Bin Velid , Resulullah zamanında kumandan tayi nolunmuş ve Hazreti Resul bizzat lisanıyla ona Seyfullah( Allah'ın kılıcı) demiştir.Hz.Ömer'in emri kendisine tebliğ olunur olunmaz kumandanlığı Ebu Ubeyde hazretlerine bıraktı.Bir asker olarak ordu'da yer aldı.Kendisine bunudan dolayı üzülüp üzülmediği sorulunca şu cevabı verdi:" Ben Ömer beni beğensin diye cihad etmiyorum.Benim cihada katılışım onu nve benim Rabbim olan Allah'ıma karşı olan borcumdan dolayıdır.Ben bu uğurda değil  Ebu Ubeyde gibi cennetle müjdelenmiş bir zatın emri altında  çalışmak , eğer bana gelen fermanda, bir kadının kumandası altında çalışacağım emri olsa idi; yine ona tabi olurdum.Zira benim itaatım, Müslümanların zaferini  ve itaatsızlığım hezimetini netice verir.

TESLİMİYET

 Tasavvufda teslimiyet vardır.Teslimiyet ölçüleri içinde akıl ve mantığı nereye oturtabiliriz?Bunu nasıl anlarız? sorusu aklımıza gelir.

Teslimiyet islamın birinci şartlarındandırAklı bizi Allah'a götüren yol olarak algılamayalım.Allah'a götüren şey gönüldür.Akılla Allah'a gidilmez.Mantık daha kötü bir şeydir.Çünkü mantık mevcut bilgileri birbirlerine kıyaslıyarak , hükme varmak demektir.İnsanın bilgisi her yıl artmaktadır.Eğer akıl insanı teslimiyete ve Rabbinin yüceliğini anlamaya götürüyorsa  so akıldır ve ruhtan gelmektedir.Rabbinden uzaklaştırıp şüpheler getiriyorsa bu nefsten gelen bir şeydir.

HİKMETDAMLALARI SÖZLER

Teslimiyet pazarlıksızdır. İhlas endişesizdir. Samimiyet gösterişsizdir. Bu ülkede insanlara din yerine kültürü, ahlak yerine bilgisi, öğretildi. İnsanoğlunun elindeki tek iktidar “duâ” dır. Satın alınabilen her şey değersizdir.

TARİKAT-I ALİYYENİN ÜÇ TEMEL ŞARTI

 Tarikatı Aliyyenin üç temel şartı vardır:
ZİKRİ DAİMİ;SIDDIKİYET(DOĞRULUK);TESLİMİYET. Bunlar içinde zikir ve sıddıkiyet kolay, teslimiyet zordur.Teslim olan salik, gassal elindeki mevta gibidir.Teslimiyetin sonu selamettir. Salik her şeyin Hak'dan olduğunu bilmeli mana yolunda ilerlerken dışa yansıtılan ve fiile dökülen en küçük bir eleştiri mülkün sahibini incitir. Hakk'ın zatında kusur olamayacağına göre kusur güzel görmeyen, güzel işitmeyen nefsimizdedir. Şu halde gözü ve gönlü eğitmek güzel bakmak, güzel düşünmek gerekir.

KUL KENDİ TEDBİRİNEDEĞİL HAKK'A TESLİM OLMALIDIR

Kalb kasvetinin belirtisi ,Cenab-ı Hakk'ın , kulu kendi tedbirine itimat ettirmesidir.Böyle bir kişi , artık kendi aldığı tedbirlere yönelir.Hakk'dan kendisini muhafazaetmesini ve kendinin Hakk'a riayet etmesiniistemez.Hz.Mustafa (sav) bu makamda saadetle:"Ya Rabbi ! Beni, yeni doğmuş bir çocuğu koruduğun gibi koru" diye dua buyurmuştur.