HÜVİYYET:NECMEDDİN'İ KÜBRA HAZRETLERİ

Necmeddin-i Kübra hazretleri hüviyetin iki yönlü algılandığını söyler: "Hüviyet ikidir:Onun hüviyeti, senin hüviyetin.Sen kendine ait zannettiğin hüviyet ve kişiliği yok edersen , onun zatı ile baki olursun."La ilahe illallah" sözünün manası da budur.Yani onun hüviyetinin dışında gerçek hüviyet yoktur.Şu ayet de ona işaret eder:"Onun vechinden başka her şey helak olucudur"(Kasas/88)O'nun dışında her şey yok olunca şöyle buyurulacaktır:"Bugün mülk ve salatanat kimindir?Bir ve Kahhar olan Allah'ındır.(Gafir 16)Kendi hüviyetini yok ettiğin oranda O'nun hüviyeti seni bürür.Böylece önce kendi sıfatlarının hüviyeti fani olur.O zaman O'nun cemal ve celal sıfatları seni bürür.Daha sonra zatından fani olursunda O'nun hüviyeti seni kaplar.O anda sadece O'nun hüviyeti vardır.O'nun dışında hiçbir şey yoktur.O anda va'd olanı nakit olarak, veresiye olanı peşin halde bulursun."..Bugün saltanat kimindir? Cevap: Bir ve Kahhar olan Allah'ın.."(Kıyamet günü söylenecek bu sözü , şimdi söyleniyor olarak bulursun)

EBRAR TAİFESİNİN VUSLATI

Necmettin-i Kübra hazretleri usuli aşere isimli kitabında müminleri AHYAR, EBRAR, ŞÜTTAR diye üç kısma ayırmıştı. Ahyar taifesi bloğun önceki yazılarında izah edilmişti. EBRAR taifesi mücahede ve riyazet erbabıdır.Bunlarkötü huylarının tebdiline venefsi emmareyi bu huylardan temizlemeye ve kalbin safvetine  veruhun cilalanmasına çalışırlar. Bunlara hizmetinde bulundukları insanı Kamilin nazar ve himmeti ile keşfi melek, keşfi cin, keşfi kabir ve keşfi zamir  gibi bir takım keşifler vaki olur. Fakat bunlar henüz nefislerinin kaydından kurtulamadığından bu keşiflerden hoşlanıp bir takım makam sahibi olduklarını zannederler. Bu manevi bir vartadır vehizmetettikleri insanı kamili üzer. Zira insanı kamilin sayş ve gayreti, saliki nefsinin akebelerinden geçirmeye matuftur. Salikte bunun aksi vaki olunca, himmetin berhava olduğunu görüp, bittabi müteesif olur. Bu incinme yüzünden insanı kamilin ruhu, şahzedenin ruhuna bir manevi darbe vurur. Bu darbe neticesinden salik, ya dergahı derkeder uzaklaşır, kendi kendine başına mürit toplayıp dergah açmasevdasına düşer.Yahutta insanı kamil bu keşifleri kapatır. Bu darbe vurulurken insanı kamil dargınlık ve infial göstermez.
Ebrar taifesinin vuslatı,ahyar taifesine göre fazla ise de Şuttar taifesine nazaran pekazdır.

EVLİYANIN İNCİNMESİ VE GAZNELİLERİN SONU

Necmeddin-i kübra hazretlerinin incinmesi:Necmeddin Kübra hazretlerinin talebelerinden Şeyh Mecdüddin dervişlerle otururken kendisinde sekr hali oluştu ve şöyle dedi: Deniz kenarındaki bir kaz yumurtasıydık. Şeyh Necmeddin ise bir kuş idi. Terbiye kanadını bizim üstümüze örttü, yumurtadan çıktık. Kaz yavrusu gibi denize gittik, şeyh kenarda kaldı."
Necmeddin-i Kübra hazretleri keramet nuruyla bu sözleri bilmiş oldu ve ağzından şu sözler döküldü:"Deryada ölsün".
Şeyh Mecdüddin bu sözü duydu, derin bir pişmanlıkla hazretin huzuruna aracılar koyarak geldi. Bir leğeni ateş ile başı üzerine koyarak ayakkabı çıkartılan yerde oturdu.
Şeyh ona bakarak şöyle dedi:"Perişan sözlerinden özrünü dervişane diliyorsun. Din ve imanını selamete ilettik, fakat başını vereceksin ve deryada öleceksin. Bizde senin ardından gideriz, nice serdarların başları ve Harezm meliki de senin yüzünden gider ve alem harab olur." Mecdüddin , şeyhin ayağına kapandı ama şeyhin söyledikleri zuhur etti.
Şeyh Mecdüddin Harezm de vaaz ediyordu. Sultan Muhammedin annesi gayet güzel bir kadındı. Şeyh Mecdüddin'in vaazlarına hep gelirdi. Bazen ziyaret bile ederdi. Bir takım fesatçılar fırsat kollayıp sultanın aşırı sarhoş olduğu bir gecede: Ananız İmam Ebu Hanife mezhebince Şeyh Mecdüddin'in nikahlısı olmuştur dediler. Sultan ziyadesiyle huzursuz oldu ve "Şeyhi dicleye atın" dedi
Haber şeyh Mecdüddin'e ulaşınca "İnna lillahi ve inna ileyhi raciun" dedi. Necmeddin-i Kübra hazretleri dedi :"Oğlum Mecdüddin'i suya attılar, öldü. Başını secdeye koydu. Uzun bir zaman secdede kaldı başını kaldırdı:"Hazreti İzzetten  şunu istedim: Oğlum Mecdüddin'in diyetini Sultan Muhammedin mülkünden ala İcabet buyurdu
Sultana haber verdiler son derece pişman oldu, yaya olarak Hz. Şeyhe geldi. Bir leğen dolusu altın getirdi.üzerinde bir kılıç ve bir kefen koydu. Baş açık papuçlukta durdu:Diyet istiyorsanız işte altınlar. Kısas diyorsanız işte kılıç. Şeyh cevap olarak şu ayeti okudu:"KANE ZALİKE FİLKİTABİ MESTUR"(Bu kitapta( levhi mahfuzda bu şekilde) takdir edildi, yazılıdır)İsra 58.
Sultan mahmut ümitsiz şekilde döndü. Kısa bir süre sonra Cengiz orduları huruç etti.olan oldu

NECMEDDİN KÜBRA HAZRETLERİ

Necmeddin Kübra hazretleri, Mevlana Efendimizin Babası Sultanül Ulema hazretlerinin şeyhi idi. Cenabı Necmeddin'den yetişen insanlar içinde Mecdüddin Bağdadi hazretleri de var idi. Bıyıkları terlememişken hazreti Necmeddin'in hizmetine girdi. Şeyh ona önce abdest işleriyle ilgili dergah hizmetinde görev verdi. Mecdeddin'in annesi doktor idi. Hz. Necmeddin'e haber gönderdi: Eğer şeyh müsaade ederse dergahın o hizmetlerini görmek üzere on tane Türk delikanlı görevlendireyim.Yeter ki oğlumu başka bir hizmete versin dedi.
Şeyh şöyle buyurdu:"Ona şöyle deyiniz. Tıp ilmini bilen bir kişi olarak bu sözün sizden sadır olması tuhaftır. Oğlun ateşli bir hastalıktan acı çekse, ona ait olan bir ilacı bir başka delikanlıya versem, oğlunuz sıhhat bulur mu?