ALLAH HAKKI/İNSAN HAKKI

 İslamın temel kavramları insan hakkına sürekli vuurgu yapmakta  ve dinin muamelat yapısı adeta Allah ve kul hakkının korunması üzerine oturmaktadır.Allah hakkı ile kul hakkı kıyaslandığında kul hakkı sorumluluk açısından daima Allah hakkında nönce gelir.Allah hakkının ihlalinin Allah7ın rahmeti ve lütfuna göre muamele göreceği, fgakat kul hakkının ihlalinin ise - hak sahibi affetmedikce- hiçbir şekilde hesapsız kalmayacağı, cezasız bırakılmayacağı yönündedir.İslam dini sadece teorik ilkelerden ibaret değildir.İbadet kabilinden fiillerle de sınırlı değildir.Dindarlık insan ilişkilerinin tamamına yansır.beşeri ve ahlaki davranışlar yanında tabiat ve eşya ilişki biçimi de dindarlığın konusudur.Böyle olduğu içinde dindarlık , ibdetler  bütününü yerine getirmek olarak değil, inanç bağının gereğinin hayatın bütün alanların yansıtma bilinç ve sorumluluğu olarak anlaşılmalıdır.Bu bağlamda 'dindar' nitelendirmesini sadece dinin ibadetlerini yerine getiren yasaklarından kaçan değil, bunu yaparken aynı zamanda Allah'a, insana , topluma ,dünya(tabiata) karşı üstlendiği sorumluluğa göre davranan kimseler için kullanmak gerekir.

EZEREK VE ÜZEREK ALLAH'A GİDİLMEZ

Müslüman Allah'ın adamıdır, ona kabalık yakışmaz. İbadet zamanında da hayatın diğer sahalarında da kabalıktan uzak durmak gerekir. İbadetlerin hedefi Allah'ın ve yarattığının hukukuna saygı duymaktır. Hayvan, bitki, insan ve tüm varlıklar için kul hakkı esastır. Kul hakkını sadece İnsan(beşer) olarak algılamamak gerekir.
Şeytan en çokta ibadetlerin icrası esnasında musallat olur. Oruç tutanın asabileşerek etrafını kırması ibadetini açlığa çevirir. Namaz kılanın, kılmayanları günahkar addederek kendisini aklaması ibadetlerini yorgunluğa dönüştürür.