ERENLERİN SÖZLERİ:KUŞ DİLİ

Allah'ın rengine boyanıp da temkine inen ehlullahın cem'de yaşadığı halleri çıplak olarak söyliyemez.Kelimeleri remizlere boyar da söyler.Tevhide ait sırları muammaya dönüştüren bu sözler , misal aleminde kanat vuran ruhanilere yazılmış şifreli birer mektuptur.Lahuti alemin ruhani kuuşları olan ehlullahın kendi alemlerinde kanat vuran kişilerin anlıyacağı bir tür dil olup buna kitapta "^Mantık ut Tayr(kuş dili) denmiştir.Yunus Emre hazretleri erenlerin dilini bilmeyen zevatı ya deli, ya da dehri(materyalist) olduğunu söyler: Aşık dilin bilmeyen ya delidir ya Dehri Ben kuş dilin bilirim söyler Süleyman bana. Keleci bilen kişinin Yüzünü ağ ede bir söz Sözü pişirip diyenin İşini sağ ede bir söz Söz ola kese savaşı Söz ola bitire başı Söz ola ağulu aşı Yağ ile bal ede bir söz

KUŞ DİLİ,

KUŞ DİLİ,ERENLERİN KULLANDIĞI DİL, Neml suresi16 ncı ayette geçer.Hz.Süleyman dilinden ifade buyrulur:”Ey insanlar, bize kuş dili öğretildi, ve bize her şeyden bolca verildi”.Kuştan kasıt ehlullahtır, Allah7ın velileridir.Onun çözdüğü dil eşyanın, varlığın hakikatıdır.Hz.Süleyman surette gizli olan sırra vakıf bir peygamberdi.Onun için mana yönünde önüne ne çıkarsa çıksın , alemi bir aynaolarak kabul ediyor, onu kendi nefsinde yorumluyordu.Burada kastedilen kuşlar göçmen kuşlar olup mutasavvıfların ehlullah olarak değerlendirdiği kimselerdir.Niçin göçmen kuşlarıdır:Göçmen kuşlar soğuk ülkeden sıcak ülkeye göçer.Ehlullah da maddeden manaya, suretten sirete, dıştan içe, zahirden batına göçerler.İçte derinleşmişlerdir, içselleşmişlerdir.Bu yüzden göçmen kuş mecazını kullanırlar.Kuşların yani Allah dostlarının dili de remizlidir.Kuş dili, ehlullahın kendi aralarında konuştukları makamsal bir dildir. Niyazi Mısri Divanında buyurur:”Dila bu mantıkuttayrı fesahat ehli anlamaz/Bunu ancak Ya Attar u yahut Tayyar olandan sor”.”Mantıkuttayrun lüğatı muğlakundan söyleriz/herkes anlamaz bizi bizler muamma olmuşuz”.Yunus Emre ise “mantıkuttayr” ifadesini Türkçeleştirmiş “Süleyman kuş dili bilir dediler/Süleyman var süleyman’dan içeri” beytinde kuş dili temiştir.Zahirdeki süleyman’dan öte içimizde uyanmamış süleymanlık makamı vardır.İçimizdeki Süleyman, maddi eşyanın hakikatının keşfedildiği makam olup Ehlullah bunu çözmüştür.Evvela insan insanı çözecek,Bilahere insan hayvanat alemini çözecektir.Sonra Bitkiler alemini çözecektir.Sonra cansız dediğimiz maden,maddi alemi çözecek orada olan kendi aslını seyredecektir.Kısaca Kuş dili varlığın bir insanı kamil tarafından çözümlendiği noktadır.

AŞK MAKAMI,İRFAN

Aşk makamı dönüşme makamıdır; olma makamı değildir. Olmak için önce aşka ulaşmamız gerekir.İrfan kendiliğinden gelir.İrfan, vehbi bir bilgidir, Hak bilgisidir. Gönülden gönüle elde edilir. İnsan irfanını, Hak dan aldığı özel bilgileri anlatabilir mi?Vehim putunu deviren kişi, kendini aradan çıkarıp Hakk'a ulaşan kişi bu bilgileri haremlikten çıkıp selamlıkta halka anlatabilir mi? Anlatamaz. Ancak arkadan gelenler izleri sürsünler diye işaret bırakmışlardır. Niyazi Mısri hazretleri,Yunus Emre için "Çıktım erik dalına" şerhinde şöyle buyurmuş:"Her bir aşık bu yolda bin türlü nişan demiş/Biri nişan demedi nişanımdan ilerü"Bilenler ya melamet hırkasıyla veya kuş dili denen mecaz hırkasıyla bildiklerini örterek susuyorlar.Yunus ne güzel buyurmuş: "Aşık dilin bilmeyen ya delidir ya dehri Ben kuş dilin bilirem söyler Süleyman bana"