NESEBİN ETKİSİ

 Hak Teala Saffat suresi 112 ve 113 ayetinde buyurmaktadır."Salihlerden bir peygamber olarak ona(İbrahim'e) İshak'ı müjdeledik.Kendisini ve İshak7ı (kutlu ve bereketli) eyledik.Lakin her ikisinin neslinden iyi kimseler olacağı gibi , kendine açıktan açığa kötülük edenlerde olacaktır"

ve nesebin kişinin salah yahut fesadında , itaat yahut isyanında bir etkisi ve tesiri yoktur.Salih kişiden asi ve mücrim; müminden de kafir doğabilir.Şayet bu iş , haseph, nesep,soysop,tabiat  ve ırk ile olsa idi bu değişiklik olmazdı.Ayet peygamber evlatları torunları olmakla övünen Yahudilerin bu konudaki umut  ve beklentilerini boş çıokarmaktadır.Efendimiz sav de buyurmuştur: " Ey Haşimoğulları! İnsanlar amelleriyle , siz hasep ve nesebinizle bana gelecek değilsiniz"

Bu sözden maksat , inisanların amelleriyle huzura geldikleri zaman Haşimoğullarının Hz.Peygamber(a.s) z'ın huzurunda hasep ve nesepleriyle övünmelerini ayıplamaktadır.

Soyunun Ali'yea ulaşmasıyla mı övünüyorsun?

İdrarın aslı da halis ve saf sudur.

Bozuk inanç ve kötü amellerin seni kirlettikten sonra 

Temiz bir soya bağlı olman sana fayda vermez.

RESULULLAHIN HASEB VE NESEBİ ÜZERE OLMAK

Hakiki neseb Hz.Peygamber (sav)'e nisbet edilen nesebdir.Çünkü kalıcı olan neseb o nesebdir.Efendimiz (sav):"Benim haseb ve nesebim dışında bütün haseb ve nesebler sona erer"buyurmuştur.O'nun hasebi Fakr, nesebi ise nübüvvettir.Onun için O'nun sünnetlerini  ve siyretini terk ederek nübüvvetten akrabalık bağını kesmemelidir.Çünkü hakiki akrabalık bağını kesmek ,günah bakımından mecazi akrabalık bağını kesmenin üzerindedir.Çünkü mecazi akrabalıkta sıla-i rahim inkara ve masiyyete sebeb olduğu zaman bu bağ koparılabilir.Nitekim Allah Teala şöyle buyuruyor:"Eğer onlar senin hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için zorlarlarsa onlara itaat etme"(Lokman 31/15)
AKRABADA DİNDARLIK VE TAKVA OLMAYINCA
ALAKAYI KESMEK, ÖYLE AKRABAYI SEVMEKTEN DAHA İYİDİR.
Efendimiz buyurmuştur ki:"Her takva sahibi ve temiz huylu insan benim ailemden ve soyumdandır.
Hakiki akrabalık bağını koparmak asla caiz değildir.Hakiki baba,ikinci yaratılış ile ,yani melekut aleminden kalb rahminden tevlide/doğumu sağlamaya muktedir olandır.Bunlar da peygamberler ve kamil velilerden onların varisleri olandır.Bunu böyle bilip dünyadada ahirette de kesilmeyen kopmayan bu soya intisap etmek gerekir