ATEŞ etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
ATEŞ etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

24 Mayıs 2025 Cumartesi

ATEŞ İKİDİR

 ATEŞ İKİDİR

Ateş ikidir: Allah'ın ateşi, cehennemin ateşi.

Allah7ın ateşi, O’ndan koparak uzak kalmanın insana verdiği hasret ve nedamet ateşidir ki Allah’ı görmekten mahrum olan kimselerin kalbleri bu ateşle azab olunur.”O, Allah’ın tutuşturulmuş bir ateşidir ki gönüllere işler”(Hümeze 6-7)ayetindeki ateş bu ateştir.

Cehennem ateşi ise şehvetler ve gafletler dolayısıyla işlenen, dine muhalif şeylerin ateşidir ki insanın derilerini ve dışını yakar
Ayeti celilede :”Onların derileri pişip acı duymaz hale geldikçe başka deriler veririz ki azabı tatmaya devam etsinler”(Nisa 56)

İinsanı Allah’dan uzak düşürme azabından kurtaracak şey ancak nefis tezkiyesidir.

Büyüklerden birise sorulmuş:” İnsan acaba nefsinden ne ile kurtulur?” diye sorulmuş , o da “ Rabbi ile kurtulur” diye cevap vermiştir.Allah kuluna, kulun istediği bir konuda yardım etmek isterse nur orduları ile ona yardım eder.Kula her zulmet hücum ettikçe ona karşı bir nur kalkar , zulmün, zulmetin  ve ağyarın varlıklarını ortadan kaldırır.Bundan sonra hevanın , şehvetin ve kötü ahlakın adı sanı kalmaz, silinir.Zulmet nasıl nefsin askeri ise nur kalbin askeridir.Nur’dan muurad, Cenabı hakk7ın esma ve sıfatının manalarından istifade edilen şeylmerin hakikatıdır.Zulmetten murad ise , heva ve heves gibi şeylerin sonuçlarının manalarıdır.Kur’anda Sebe melikesi Belkıs lisanından varid olmuştur.”Krallar bmir karyeye girdiklerinde orayı fesada verirler”(Neml 34) Yani önceki düzeni değiştirirler.İşte kula Allah’dan gelen işaret ve ikazlar(varidatı rabbaniyye) dolu kalblere girince orada ne kadar aşağılık sıfat varsa çıkartır ve oraya bütün güzel huyları girdirir.Bu devlete ancak dünyayı ve ukbayı terketmekle erilir.Ağyar ile içli dışlı olanların , mal ve evlad sevgisiyle dobdolu olanların , Allah’dan korkmayanların kalbleri nasıl olur da bu nurla dolabilir?.

12 Mart 2023 Pazar

HERKES ATEŞİNİ BURADAN(DÜNYADAN) GÖTÜRÜR

 Hakk'ın emirlerini yapmamak:Zekat vermemek, Namaz kılmamak, Oruç tutmamak  gibi ibadetleri yerine getirmeyenler bunları terk etti diye azaba duçar olmazlar.Allah'ın ibadete ihtiyacı yoktur.(Ben ins ve cinni bana ibadet etsinler diye yarattım) ayeti..Bu ibadetler iyilik sebeblerini bir araya getirmeleri için bir düsturdur.Bir yoldur.Bunlar insandaki iyilik doğruluk sebeblerini ortaya çıkartan sebeblerdir.Bunlar ortaya çıkmazsa, fenalık sebebleri ortayaçıkar.O zaman insan kendiliğinden azabı hazırlamış olur.Azaba yuvarlanır.

Cehennem ateşi, bol, odun yoktur.Herkes ateşini buradan götürür.Cenab-ı Hak zulüm yapmaktan münezzehtir.Hayır ve şer sebeblerini evvelden halk ettiği için bu zıddiyetlerden nizamı kainat ortaya çıkmıştır.Sebebleri bir araya getirmek de çalışmak  ve iyi niyetle olur.Men (yasak)buyurduklarının hepsi bir çok şer sebeblerini ortaya getirir.Bunları yapanlar kendiliklerinden azaba düşerler.Uhrevi azapta bunun semeresidir.Dünyada ne dikersen ahirette onu biçersin.Peygamber, rahmeten lil alemindir.İnsanlara rahmet yollarını hayır vesilelerini göstermiştir.

28 Kasım 2021 Pazar

ATEŞ EMİRLE YAKAR

 Muhyiddin İbni Arabi hazretleri zamanında , ateşin yakmama durumunu bazı ulema "Bu ateş insanın nefsinin ateşidir.istendiğinde söner " diyerek tevile çalıştığında İbni Arabi hazretleri" Tevil de hakk, zuhur da Hakk'dır.ateş emirle yakar" buyurmuşlardır

Rifailerin ateşle oynamaları "Ya ateş soğuk ol" emri Allah'dan gelince ,ateşin yakıcılığı kaybolur. 

1 Kasım 2020 Pazar

CENNET'TE ATEŞ YOK İMİŞ

DÜNYAYA MAHSUS, CEHENNEME MAHSUS OLAN ATEŞ, CENNETTE BULUNMAZ İMİŞ. CENNETTEKİLERİN YİYECEĞİ NUR İLE PİŞİRİLİR İMİŞ.

3 Ekim 2018 Çarşamba

DÖRT UNSURDAN DOĞANLAR

Anasırı erbaa denilen dört unsur birşeyinmeydana gelmesine sebeb olan ana unsurlardır.Hava,su,Toprak,ateş.Bunların topyalamına tabiat denir.Hararet,katılık,soğukluk,rutubet.Hararetlekatılık bir araya gelirse ateş,soğuk ile nem bir araya gelirse su olur.soğukluk ve katılık bir araya gelirse toprak olur.ısı ile nem bir araya gelirsehava olur.
Engüste bunların da birer vasfı vardır.Toprakvasfına sahip insanlar mütevazi olurlar.Hava vasfına sahip olanlar, değişken olurlar,bir karar da durmazlar.Ateş vasfına sahip olanlar ,Celalli,asabi,sinirli,kızgın olurlar.Suvasfına sahip olanlar ilim ehli olurlar.

5 Ağustos 2017 Cumartesi

TOPRAK - ATEŞ KIYASLAMALARI

 *Ateşin tabiatı bozmak ve önüne geleni tüketip itlaf etmektir.Toprak is böyle olmayıp toprağa bir dane atıldığında atılan danenin birkaç katını bitirir.
*Ateşin tabiatı hafiflik, kararsızlık ve hiddet iken toprağınki ağırlık, sükun ve sebattır.
*Canlılrın rızık,sık,giysi,zinetleri geçimlerini sağladıkları aletler ve meskenler ya toprağın içinde ya da bizzat topraktan oluşur.Ateşte ise bunlardan hiçbiri oluşmaz.
*Toprak canlı için zaruridir.Ondan müstağni kalamaz.Aylarca ateşe ihtiyaçsız kalabilir.
*Ateş toprağa muhtaçtır.Toprağın ise ateşe ihtiyacı yoktur
*İblisin temel maddesi özateş olup zayıf bir maddedir.Rüzgar(hava)onunla oynaşır,rüzgar nereye eserse oraya eğilir.Adem’İN MADDESİ TOPRAK OLUP HAVANIN GİTTİĞİ YERE EĞİLMEZ.B nedenle insan,hevasını esir edip galib olabilir.Bu nedenle insan hevasına esir olmayıp Rabbine döndüğünde seçkinlerden olur.
*Cenabı Hakk ,topraktan ve ondan halkettiği bereketlerden
bolca bahsetmiş,ateşten ise faydadan ziyade hep azapla birlikte bahsetmiştir.
*Güzellikler toprakta mevcutken,ateşte güzellikten bahsedilmemiştir.
*Ateşin konumu toprağa hizmet etmektir.
Ateş ayrılık sebebi iken toprak vuslat,yani kavuşma sebebidirAteşten kopup dağılma; toprakta ise bağlanma zuhur eder.

21 Mayıs 2017 Pazar

ATEŞ'İN ÇEŞİTLERİ

Ateşin dört çeşit olduğu söylenir.
Birincisi, dünya ateşi olup yer fakat içmez(su onu söndürür).
İkincisi , yeşil ağaçların ateşi olup içer fakat yemez.
Üçüncüsü , cehennemin ateşi olup hem yer hem de içer
Dördüncüsü ise Musa(a.s)'ın ateşi olup ne yer ne de içer.
Yine ateşin dört kısma ayrıldığı söylenmiştir.
Birincisi Cehennem ateşi olup ışığı yoktur fakat yakma özelliği vardır.
İkincisi ışığı olup yakma özelliği olmayan Musa(a.s)'nın ateşidir.
Üçüncüsü hem yakma hem de ışık verme özelliği olan dünya ateşidir.
Dördüncüsü ise ne yakıcı ne de ışık veren ağaçların ateşidir.