Tüm yaratılanlar Allah'ın mülküdür.Yapılan işlere kölenin aklı ermez.Mülk sahibi ne kadar bildirirse o kadar bilgi sahibidirler.Hak Teala'nın yaptıklarına itiraz etmek, Allah'ı kızdırır.İblisin başına gelenler, Harut ve Marut isimli meleklerin başına gelen musibetler Yaratılan hususundaki itirazlardır.Allah'a itiraz etmek ve O'nun sıfatları hakkında ileri geri fazla konuşmak yüzünden heva ehlinden ve sırf akılla hareket edenlerden niceleri helak olmuştur.Onlar sahabenin, tabiinin ve tebei tabiinin peşine düşmedikleri hususların peşine düşerek derinleşmişler,zorla bu hususa düşmüşler, sonra şüpheye düşmüşler sonunda hem kendileri delalete düşmüş hem de kendilerine tabi olanları saptırmışlardır.Ehli hak, Melik ve Hak olan Allah7a fiillerinde ve yarattıklarında meydana getirdiklerine itiraz etmenin küfür olduğunda ittifak etmişlerdir.Ancak kafir, cahil ve delalette olan kimse cüret eder.Nebi sav e itiraz etmekte böyledir . Çünkü o hevasından konuşmaz.(Necm suresi 3-4)
Ebu Hüreyre şöyle demiştir."Resulullah sav i şöyle derken işittim:" Ey insanlar size haccetmek farz kılındı" Bunu nüzerine Ukkaşe b.Mihsan kalktı ve : " Her sene mi ey Allah'ın Resulü?"dedi. Nebi sav : " Evet diyecek olsam(her yıl haccetmek size) vacib(yani farz) olurdu.Eğer bu size vacib olsaydı sonra da onu terk etseydiniz delalete düşerdiniz.Berim (şimdiki soruda) size sustuğum gibi , siz de (beni dinlerken) sükut edin.Çünkü sizden öncekiler , çok soru sormaları ve peygamberleri ile ihtilafa düşmeleri nedeniyle helak olmuşlardır.Bunun üzerin Allah şu ayeti indirdi: "Ey iman edenler, açıklandığı zama nhoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın.Eğer Kur'an indirilirken onları sorarsanız, size açıklanır.Allah onları affetmiştir"(Maide 101)
Evliya ve uulemadan olan meşayıha itiraza gelince ; bööyle bir kimse hayırdan mahrum kalır.Sohbetin bereketi ve ilminin artması kesilir.Hz.Musa ve Hz.Hızır kıssası buna delalet eder.Hz.Musa'nın itirazı nedeniyle Hz.Hızırla olan birliktelik sona erdi.Onun ilminden dahafazla faydalanamnadı.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder