Zevk ilmini(Hal ilmini),kitaptan yahut evrad(virdler)'dan öğrenmek mümkün değildir.Bu ilim ehlinden(Mürşid ve insanı kamilden)alınabilir.Bununda şartları vardırHz..Musa Ve Hz.Hızır kıssalarında buna işaret vardır.Bu şartlar:
1.Hz.Musa,niyaz ve sual tarzında Hz.Hızır'a ("Ben sana tabi olursam,senin rüşdünden bana talim eder misin?"diyor "ÖĞRET"gibi bir tabir kullanmıyor.
2.Hz.Hızır bu talebe karşı bir takım şartlar ileri sürüyor.Bunlar da:Kendisine tabi olunduğu takdirde ,izah ve beyan olunmadıkça,kendisinin ahvalinden her hangibir şey sorulmaması,teslimiyet,rıza ve itaat gösterilmesi,itirazın terkedilmesidir.
KURANDA ZİKREDİLEN BU HADİSEDE MÜRİD-MÜRŞİT İLİŞKİSİN AÇIK İŞARET VE ALAMETLER MEVCUTTUR.Kasas 28/50:"Sana icabet etmek istemezlerse bil ki onlar sırf kendi hevalarının arkasında gitmektedirler.Halbuki Allah'dan dosdoğru bir yol gösterici olmaksızın -dinde yalnız-kendi hevasına uyandan daha sapık kimdir?Şüphe yok ki Allah zalimler gurubunu muvaffak etmez"
1.Hz.Musa,niyaz ve sual tarzında Hz.Hızır'a ("Ben sana tabi olursam,senin rüşdünden bana talim eder misin?"diyor "ÖĞRET"gibi bir tabir kullanmıyor.
2.Hz.Hızır bu talebe karşı bir takım şartlar ileri sürüyor.Bunlar da:Kendisine tabi olunduğu takdirde ,izah ve beyan olunmadıkça,kendisinin ahvalinden her hangibir şey sorulmaması,teslimiyet,rıza ve itaat gösterilmesi,itirazın terkedilmesidir.
KURANDA ZİKREDİLEN BU HADİSEDE MÜRİD-MÜRŞİT İLİŞKİSİN AÇIK İŞARET VE ALAMETLER MEVCUTTUR.Kasas 28/50:"Sana icabet etmek istemezlerse bil ki onlar sırf kendi hevalarının arkasında gitmektedirler.Halbuki Allah'dan dosdoğru bir yol gösterici olmaksızın -dinde yalnız-kendi hevasına uyandan daha sapık kimdir?Şüphe yok ki Allah zalimler gurubunu muvaffak etmez"

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder