"küntü kenzeyyen mahfiyyen"şeklinde başlayan Hadisi şerif İrfan dünyamızda başlangıç noktası olarak ifade edilir.Bu hadis için "Hadistir","değildir"tartışmaları yapılmış olsa da İbni Arabi hazretleri "
Seneden Zayıf,Keşfen sahih"ifadesini kullanmıştır.Nass,Vasıtalı veya vasıtasız Hz.Peygambere vahyedilen Hakkın ayetleridir.
Ruhi Kutsi olan Hz.Cebrail bu sözleri getirmiş efendimize nakletmiş,efendimizde insanlara açıklamıştır.Hz.Cebrail'in Haktan alarak naklettiği nass kabul edilirse,Arifi Kamil olan insanın ruhunun keşiflerine de nass denmesi garip olmasa gerekir.İbni Arabi hazretlerinin müşahedeleri ve ümmetin Yüksek tabakasının Efendimizle ruhaniyette görüşmesi (veya bir başka şekilde) ve Efendimizin söylediklerini nakletmesi durumunda bu nakilleri Nass olarak kabul etmek gerekir.(Dikkat:Bu husus çok özel bir konum olup,o kişiye has olabilir.Ayrıca,yolun sahteleride bu şekilde insanları aldatabilr.Bunun için illaki bu özel konuları merak etmektense Önce Kuran'ın ve Sahih Hadis kitapları ile Meşhur Evliyaullah Efendilerimizin söylediklerini bitirelim ki sıra bu sahaya gelsin.)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder