KURAN VE DİĞER KİTAPLAR

Kur'an için hak teala "Onu Ruhul-emin(cebrail indirdi.Senin kalbine,uyarıcılardan olman için" 

Kalb özel olarak zikredilmiştir.Çünkü şuur ve tasdikin mahalli , vahiy ve ilhamın kaynağıdır.İinsan vücudunda , ondan başka hitaba  ve feyze layık bir yer yoktur.Bu yüce rütbe ve yüksek lütuf diğer peygamberler arasında Hz.Peygamber sav 'e tahsis edilmiştir. Çünkü onların kitabları levhalar ve sahifeler halinde kalblerine değil bir bütün olarak suretlerine indirilmiştir. 

Vahiy, Hz.Mustafa sav'e indiği zaman vahye şiddetle istek duyması ve onunla kendinden geçmesi(istiğrak) sebebiyle önce kalbine inerdi. Sonra kalbinden anlayışına ve kulağına intikal ederdi.Bu, yukarıdan aşağıya bir iniştir ve havassın derecesidir.Avama gelince onlar ilk olarak işitirler.Böylece vahiy ilk kez onların kulaklarına , sonra anlayışlarına , sonra da kalplerine tenezzül eder/iner. İşte bu aşağıdan yukarıya doğru bir terakkidir.Bu , müridlerin ve ehli sülukun durumudur.

Cebrail a.s gahiy getirdiğinde bazen melek suretinde , bazen beşer suretinde olurdu.Eğer vahy ve haber , şeri hükümlerin açıklanması, helal ve haramlarla ilgili ise beşer suretinde gelirdi."Sana kitabı getiren O'dur(ali imran 7) ayeti bunu ifade eder.Burada kalb zikredilmemektedir.Şayet vahy aşk ve muhabbete , ariflerin sırlarına ve remizlerien dair ise Cebrail melek suretinde gelir. Bu ruhani ve latif bir hal olduğu için Hz.Peygamber'in gönlüne bağlanır/yakın olur, böylelikle başkaları o sırlara vakıf olmazdı.Bu hususta Hak Teala şöyle buyurmuştur:"Onu Ruhul emin senin kalbine indirdi" Bu vahiy hali tamam olduğu zaman "O hal benden gider ve ben de o vahyi ezberlemiş olurum." derdi.

VAHY DEVAM EDİYOR MU?

 Hak Teala azsiz olarak değer verdiği insana yaratılışında(fıtraten) Allah'ı tanıma ve bilme noktasında ihtiyacı olan donanımı vermiştir.Tıpkı sıfır bir bilgisayar'a bir takım proğramları yüklemek gibi.İnsan , İnsanları kayamete kadar hata üzerinde birleştirmeyecek ortak bir sağduya sahiptir. Bu bilgisayar'a sahip insan bu proğramlarla iş görürken aynı bilgisayarda(insanda) yeni proğram ihtiyaçları çıktığında da bunu o proğramı yazan firmalardan ücreti karşılığında internet ortamında indirip bilgisayarına kurmaktadır.Teknolojinin sürekli gelişmesi gibi, insanında düşünce yapısı gelişmektedir.ÇÜnkü Hak Teâlâ Rahman suresinde belirttiği gibi "O, her gün ayrı bir Şe'n(işte) dir" hitabında belirtildiği gibi sürekli kemalat Hakk'ın işidir.

Kur'an ilahi vahyin hitabıdır.kur'an norm kaideler metni değildir.Hitaptır.Bu hitapları (vahyi) alan Peygamberdir.bu peygamber(elçi) kendi hayatında yaşayarak bu hitabın uygulamasını göstermiştir.Biz insanlar ise o Elçi'den görerek öğrenmişizdir.

Kur'an'ın vahyi bitmiş, tamam olmuştur.Peki Allah'ın insan ile konuşması bitmiş midir? Hayır.Yaratılışta tekrar yoktur.Her canlı farklıdır.Bugünün insanının Allah ile konuşma ihtiyacı nasıl giderilecektir.Allah adamları ile bu ihtiyacı giderilecektir.Allah adamları iki kısımdır.Hayatta olanlar ve dünya hayatından gidip bir başka boyutta yaşayanlar ve dünya ile irtibatı olanlardır.Hiç kimse peygamberlere ,şehitlere "ölüdür" diyebilir mi?Hayır.Onların yaşadıkları ayet kelamı ile sabittir.Bu durumda Hak Teala insanların kolaylıkla ulaşabilmesi için Evliyasını dünya üzerinde sürekli var etmiştir.Yaşan insan nefsinin temizliğini tamamlasa Peygamberle, Allah adamları ile konuşabilir.Ancak bu hale ulaşabilmek zor olmakla yaşayan birisini bulmak daha kolay olacaktır.Böyle birileri bulunduğu takdirde vahyin hitabına muhatap olabliriz. 

VAHİY

VAHİY DÖRT KATEGORİDİR İbni Arabi hazretleri Fütuhat’ta vahiy konusunu dört kategoriye ayırır.İlham da rahmani rüya da yakazada verilen bilgiler de vahiydendir.

VAHY NEDİR?

"vAHY" LÜGATTA İŞARET VE  GİZLİ KELAMA DERLER.vAHY ASLINDA Peygambere  mahsus özeyyik olup iki nevidir:Birisi kelamı ilahi diğeri hadisi nebevidir.Zira akvali embiya(Peygamber sözleri)VE YANTIGU ANİL HEVA İN HÜVE İLLA VAHYÜN YUHA"O hevasından söylemez.(Sözü) ancak vahyolunan vahyden başka değildir"(Necm 53/3) ayeti kerimesi mucibince vahy dir.Peygamber varisleri olan Allah alimlerinin kalblerine Hak tarafından nüzul eden manalara dahi "vahy" tabir olunur; ve fakat "ilham" murad olunur.İsmiMudill hazretinden vaki olan ilkaata dahi Kuran da "vahy " tabir olunur.Nitekim (İNNEŞŞAYATİNE LE YUHUNE İLA EVLİYAİHİM)"GFerçekten şeytanlar dostlarına vahy ederler"(Enam 6/121) buyrulmuştur.
Can kulağından, nefsin sıfatlarından olan kibir ve enaniyet pamuklarını çıkartırsan , artık o can kulağı vahyi ilahiyi kabule müstaid olur.Tarikat pirleri vahy'in manasını umumileştirip evliyaya vaki olan ilhama da şamil kılmışlardır