NAZAR İÇİN DUA

 uUBADE B.sAMİT  R.A şöyle dediği rivayet olunur: "Günün ilk saatlerinde Resulullah'ın huzuruna çıktığımda onu şiddetli ağrılar içinde gördüm.Günün sonunda yanına döndüğümde ise sağlık ve afiyet iiçerisinde olduğunu gördüm.Bana şöyle dedi: "Cebrail (as) geldi ve bana şöyle bir nazar duası okudu: "bismillahi erkıyke min külli şeyin yü'zike, min külli aynin ve hasidin Allahu yeşfike"(Sana eziyet veren her şeyden Allah'ın adıyla seni rukye yapıyorum, bütün nazarlardan  ve hasedcilerden (onların kötülüklerinden) Allah sana şifalar versin" "Bunun ardından hemen ayıldım".

Tedavi maksadıyla kuran okumak rukyedir.caiz olduğuna delil vardır.Ancak bu cevaz ,okunan şeylerin Kur'an dan veya bilinen zikirlerden olması halinde geçerlidir.Manası bilinmeyen şeylerin ise okunması mekruhtur.

Peygamber efendimiz sav.Hz.Hasan ve Hz.Hüseyini şu sözleriyle Allah7ın korumasını niyaz ederdi: " İktinizi her şeytandan , haşerattan ve dokunan her kötü gözden Allah7ın tam olan kelimelerine sığındırırım" ve eklerdi: " Siz de Allah'ın çocuklarınızı bu kelimelerle korumasını niyaz edin.Çünkü İbrahim a.s da Allah7ın İsmail ve İshak'ı bunlarla korumasını niyaz ederdi."

Hasan Basri'den rivayet edildiğine göre nazar değmesine mani olan ve nazara deva olan ayet şudur:VE İN YEKADÜLLEZİNE KEFERU LEYÜZLİGUNEKE BİEBSARİHİMLEMMA SEMİUZZİKRE VEYEGULUNE İNNEHU LEMECNUN.VEMA HÜVE İLLA ZİKRÜN LİL ALEMİN"(Kalem 51-52 ayeti)

(O inkar edenler zikri (Kur'an ı) işittikleri zaman neredeyse seni gözleri ile devireceklerdir.Hala da: "Hiç şüphe yokk ki o bir delidir" derler.Oysa o (Kuran ) alemler için ancak bir öğüttür) .

Efendimiz SAV her gece yatağına yattığı zaman avuçlarını birleştirerek onlara ihlas suresini, felak ve nas surelerini okuyup üfler, başından yüzünden ve vücudunun ön tarafından başlayarak ulaşabildiği yerlere kadar ellerini sürer ve bunu üç defa yapardı.

Böyle yapmanın sihir, nazar değmesi, çeşitli haşereler  ve diğer hastalık ve yaralardan emin olmaya vesile olduğu söylenmiştir.

NAZAR VE SİHİR HAKDIR.

Yusuf suresinin 67 nci ayetinde Hz.Yakup, erzak satın almak için Mısır'a gidecek oğullarına "Oğullarım ! (şehre) hepiniz bir kapıdan girmeyin , ayrı ayrı kapılardan girin.Ama Allahdan (gelecek) hiçbir şeyi sizden savamama.Hüküm yalnız allahındır.Ben sadece O'na tevekkül ettim.Tevekkül edenler de O'na tevekkül etsin" demiştir.

Hz,Yakub ,oğullarına nazar değmesinden korktuğu için böyle buyurdu.Çünkü hem nazar hem sihir haktır.Nazer edilen ve büyülenen kişilerde bunların etkisi görülür. 

Bazılarına göre nazar değmesinin açıklaması şudur: Bir kimse bir şeye bakıp onu beğenir. Fakat bu Kemal'i Allah'dan bilmez ve O nun tarafından yaratıldığını düşünmez. İşteo zaman Allah , bakan kişinin gafilane bakışı yüzünden bakılan o nesnede bir illet ihdas eder.Allah bunu, hak ehlinin nazarı Allah'dan bilmesi, diğerlerinin ise başka varlıklardan bilmesi için kullarını denemek üzere yapar.Nazar edeni ise sebeb olduğu için cezalandırır.

Nazar, bir kimsenin bir şeyi beğenmesine dayalıdır. O şeyi beğenmesinin arkasından habis nefsinin keyfiyeti gelir.Bu da zehrin göz yardımıyla o şeye nüfuzuna yardım eder.Bazen insanlar istemeden kendilerine de nazar ederler.

Cinlerinde nazarı olabilir.Efendimiz SAV kendisinin evinde ,yüzünde sarılık olan bir kız gördü."Ona okuyun , çünkü nazar edilmiş" buyurdu.Bununla kasteddiği cinlerin ettiği nazar idi.

Fakihler der ki :Kendisinde nazar yönü kuvvetli olan kimsenin hapsedilmesi ve ömür boyu nafakasının devletce ödenmesi gerekir.

Hz.Osman efendimiz güzel bir çocuk gördüğü zama n" Nazar değmemesi için çenesinin ortasına siyah bir şey sürün. diye tavsiyede bulunmuştur.

Dualar ve güzel nefesler , habis nefeslerden ve bozuk duyulardan nasıl olan tesire karşı koyup izale eder.

NAZAR(GÖZDEĞMESİ)

 Bir gün Efendimiz SAV 'e Hz.Cebrail gelip:"Ya Muhammed! sizi gamlı görüyorum" DEYİNCE eFENDİMİZ:"hASAN İLE hÜSEYİN'E NAZAR İSABET ETTİ" buyurdular.Hz.Cebrail de:"Doğru söyledin nazar haktır" dedi.

Kaza, nazar değmesinden sonra Allah7ın takdiri dairesinde zuhur eder.Nazardan sonra hasıl olan durum sünneti ilahiyyenin ceryanına muvafık olarak Allah'ın fiilidir.Yalnız başına nazarın bir tesiri olamaz.Ehli sünnet mezhebi budur.Nazar değince bir hastalık, bir arız olmasının hikmeti şudur: Güzel bir şeye bakıp  onu beğenen bir kimse , baktığı şeydeki güzelliği Halıkından gaflet etmesi ile bu gafletin cinayeti olarak o kimseye lihikmetin bir hastalık arız olur.Devamlı surette Allah'a sığınmayan kimseler de nazar değmesinden kurtulamazlar.Onun için Hem devamlı surette Allah'ın hıfzı emanına sığınmak, hem de kimseye gafletle nazar etmemek lazımdır.

Hz.Aİşe'Den rivayet olunduğuna göre nazarıyla başkasına bir zarar gelmesine sebeb olan kimse abdest alıp , kendisine nazar değen kimse de gusletmelidir.

Hasan Basri hazretlerine göre göz değmesinin devası Kalem suresinin sonundaki VE İN YEKADÜLLEZİNE KEFERU LEYÜZLİGUNEKE Bİ EBSARİHİM LEMMA SEMİUZZİKRE VEYEGULUNE İNNEHULEMECNUN.VEMA HÜVE İLLA ZİKRUN LİLALEMİN ayetini okumaktır.Yine Efendimiz SAV her gece yatağına yatmadan önce yatağında oturup iki avucuna ihlas ve muavvizeteyn surelerini üçer defa okuyup her defasında avucuna üfleyerek yüzünü, başını ve bütün vücudunu mesheder.

Kişinin görüpte beğendiği bir şeye nazarının isabet edip zarar vermemesi  için MAŞAALLAHÜ LA KUVVETE İLLA BİLLAH, mübarek olması içinde BAREKELLAH FİKE VE ALEYKE demek lazımdır.

Yarasa , nazar isabetinden korktuğu için gündüz zahir olmaz, kendine göre kendisini hayvanların en güzeli kabul ettiği için ancak geceleri çıkar. 

NAZAR

 

NAZAR

Nazar niçin vardır? Hasedin tehlikeli olduğu , Hakk tarafından sevilmediğini ifade eder.İnsana serbestiyet verilmekle nazar da serbestiyet neticesi vardır.

Sarı ve Mavi gözlü insanların nazarı çoktur.Çünkü bu insanlar kendini düşünür, kibirli hakiki şahsiyesini gizleyen insanlardır.İnsan rızka kanaat getirse ,birbiri ile iyi geçinse belkide hased ortadan kalkacaktı.Hased nefsin bakışıdır.Buna halk arasında nazar denir.Akıl ve düşünce ile insan kimseye zarar veremez.Nefs ile bunu yapar.Zira nefs serbest bırakılmıştır,Mesuliyet nefse yükletilmiştir.Nazar,ağaç,çimen,gül,at,koç,koyun,inek gibi hayvanlara çok isabet eder.

NAZAR NEDİR?

 Nazar, Allah'ın insan esmasındaki gözünün şuaıdır(ışınıdır).İnsan gözünden de lazer ışınları çıkar ve dozu fazla olduğu takdirde karşısındakine zarar verebilir. Bu lazer etkisi himmeti bol olanları etkiler. Çünkü fazla himmet alanlar gösterdikleri gelişme ile dikkatleri üzerlerine çekerler.
Nazarın biri gözle diğeri kalple olan iki türü vardır. Gözle olan nazarı herkes bilir amma esas nazar kalbi nazardır. Buna tasavvuf dilinde "rabıta" denir. Rabıtadan uzak kalanların gönlü zaman içinde kararı gider.

ERENLERİN İLAHİLERİ

İlahi veya Nefes dediğimiz Erenlere ait sözler vahyin bir kategorisidir.İlhamı ilahi diyebileceğimiz kavram içinde değerlendirilir."Doğuş" da denilen bu kelamların söze dökülmesinde kişinin bedeninin etkisi ve iradesi yoktur.Buunlar sözle yapılan aşılamalardır.Birde Erenlerin Gözle yaptıkları aşılamalar vardır."Nazar" denilir.Yakın zaman erenlerinden Mehmet Tevfik Bosnevi hazretleri mevcut imiş.Ahmet Amiş Sultan o kanaldan yetişmiştir.Yahut tersi.Bu zat Yolda giderken bir çocuk gördüğü vakit durup nazar edermiş."Efendim ne yapıyorsunuz?" diye merak edip sormuş biri günün birinde.Hazret, soruyu soran o dervişine "Aşı yapıyorum" demiş.Dolayısıyla nazar da bir Aşıdır yani mayadırmAYA BİR ŞEYİ KENDİSİNE DÖNÜŞTÜREN ŞEYDİR.kAMİLLERİN ÖZÜNDE VAR OLAN,,kendine dönüştürme gücüdür.Sözle, gözle aktarılır.Maya kemal sıfatlarının ortaya çıkartılması, varlığın özünün insandan insana aktarılması olayıdır. Nasrettin Hoca'nın maya çalma fıkrasına birazda bu gözden bakılmalıdır.Her insan bir göl, bir deniz gibidir.insanlar güzel sözle ve gözle mayalandıkça , ortaya kemal sıfatlarıyla donanmış, güzel toplumlar oluşacaktır.

NAZAR DEĞMESİNİN BİR BAŞKA TÜRÜ/HAYVANLARIN NAZARI

Fars ve Hint ilim adamları , Yunanlı doktorlar, Arapların dâhileri, Mutezile mezhebinden deney yapan kişilerle mesleğinin erbabı kelamcılar yırtıcı hayvanların gözlerinin önünde bir şey yemeyi hoş görmezlerdi.O hayvanların gözlerindeki yemeye karşı olan iştah düşkünlük sebebiyle nazarlarının değeceğinden korkarlardı.Çünkü o esnada bu hayvanların içlerinden çok düşük seviyede buhar çözülür .Bu buhar , o hayvanın gözlerinden ayrılarak insana ulaştığı esnada insanı eksik hale getirir ve hasta eder diye düşünürlerdi.Onlar yine nazar değer korkusuyla hizmetçilerinin gözlerinin önünde herhangi bir şeyi yiyip içmezler ve tadına bakmazlardı.Kendilerine tabi olan kimselere , yemeğe başlamadan önce sofranın etrafında köpek ve kedi varsa onların önlerine bir şey atmalarını; dikkatlerini başka tarafa çekmelerini isterlerdi.Bu açıklamalar ışığında Peygamber (sav)'İN ŞU HADİSİ ŞERİFİ DAHA İYİ ANLAŞILABİLİR:"HERHANGİ BİR KİMSE BİR İNSANIN VEYA HAYVANIN GÖZÜ ÖNÜNDE BİR ŞEY YER DE ONA DA VERMEZSE ÇARE VE TEDAVİSİ OLMAYAN BİR HASTALIĞA TUTULUR."

GÖZ DEĞMESİNİN(NAZARIN)İLACI

Hasan Basri hazretleri göz değmesinin ilacı Kalem suresinin 51-52 ayetini okumaktır demiştir.bu ayetlerin manası:
"O inkar edenler Zikr'i(Kur'an'ı)işittikleri zaman , neredeyse seni gözleriyle devireceklerdi.Hala da (kin ve hasedlerinden:)"Hiç şüphe yok ki o bir delidir" derler.
Oysa o (Kuran), alemler için ancak bir öğüttür.
El-Esrarül-muhammediyye isimli eserde ifade edildiğine göre ; bu ayetin herhangi bir kağıda yazılıp rukye(muska) olarak taşınması, okunan suyu ile tüm vücudun yıkanması ve yine okunmuş suyunun içilmesi durumunda nazar değmesini savuşturma özelliği vardır.
Alimlerin ifadesine göre nazar, herhangibir şey kemale erdiği zaman değer.Her kamil olan şeyi , Allah Kaza ve kaderi gereği bir bozulma izler .Takdiri ilahi , göz değmesinden sonra ortaya çıktığı için bu takdir, nazara izafe  edilmiştir.
Efendimiz (sav) torunları Hz.Hasan ve Hz.Hüseyin'i göz değmesinden korumak için
"EUZÜ Bİ KELİMATİ'LLAHİT  TAMMETİ MİN KÜLLİ ŞEYTANİN VE HAMMETİN  VE MİN KÜLLİ AYNİ LAMMETİN
Göz değmesi sadece insanlara mahsus olmayıp cinler arasındada göz değmesi vardır.Cinlerin gözleri okların sivri uçlarından daha keskindir."(Her şeytan ve zehirli hayvandan , her kem gözden Allah'ın tam kelimelerine sığınırım
Göz değmesine engel olan şeylerden birisi Hz.Osman(r.a) dan rivayet edilen şu olayda anlatılır:Hz.Osman gürbüz bir çocuk görür ve çocuğa nazar değmemesi için çenesinin çukurunu karartın der.
Göz değmesine şifa olan hususlardan birisi de temiz bir kap içerisinde bulunan suya:
"ANESE ABİŞÜN Bİ ŞİHABİN GABİSİN REDETTE 'LAYNE MİNEL MEINİ ALEYHİ VE İLA EHABBİ'NNASİ İLEYNİ"duasını "gözünü çevirde bir bak bozukluk görebiliyormusun"(Mülk 67/3) ayetini , Fatiha, Ayetel Kürsi ve altı şifa ayetini okuyarak suyu hastaya içirmek ve onunla vücudu yıkamaktır.
Sözü edilen altı şifa ayeti
Tevbe 9/14 "Mümin olan kavmin kalplerine şifa versin)
Yunus 10/57 "Ey insanlar! Size rabbinizden bir öğüt, gönüllerdekine bir şifa, müminler için bir hidayet ve rahmet gelmiştir."
Nahl 16/69 "Onda insanlar için bir şifa vardır"
İsra 17/82 "Biz Kuran'dan öyle bir şey indiriyoruz ki o, müminler için şifa ve rahmettir.Zalimlerin ise yalnızca ziyanını artırır."
Şuara 26/80 "Hastalandığım zaman bana şifa veren O dur"
Fussulet 41/44 "O inananlar için doğru yolu gösteren bir kılavuzdur ve şifadır"
Göz değmesi için tedavi yöntemlerinden birisi de, gözü değen kişiden boy abdesti ya da namaz abdesti almasını istemek ve ondan dökülen bu su ile göz değmesine uğrayan kimsenin boy abdesti almasını sağlamaktır.

NAZAR DEĞMEMESİ İÇİN OKUNACAK DUA

Hiç zarâr deymeğe okusun:
اللھم انت ربي لا إلھ إلا انت علیك توكلت و انت رب العرش العظیم
ما شاء لله كان وما لم یشأ لم یكن
لا حول ولا قوة إلا با العلي العظیم
اعلم ان لله على كل شئ قدیر و ان لله قد احاط بكل شئ علما
اللھم انى اعوذبك من شر نفسى و من شر كل دابة انت اخذ بناصیتھا
ان ربى على صراط مستقیم

CİNLERDE NAZAR VARMIDIR

Nazar insanlara mahsus bir şey olmayıp cinlerde de olduğunu bilmek gerekir.Hatta cinlerin gözleri mızrak uçlarından daha keskin olduğu söylenmiştir.

Ümmü Seleme (r.anha)’dan rivayet edildiğine göre kendisinin evinde Hz.Peygamber (s.a.v.),yüzünde sarılık olan bir kız gördü.”Ona okuyun .çünkü nazar edilmiş”buyurdu.Bununla kasteddiği cinlerin ettiği nazardı.

Nazar değmesinin kaynağı kişinin  bir şeyi beğenmesi ve güzel bulması olduğu için Hz.osman güzel bir çocuk gördüğü zaman,nazar değmemesi için, “ çenesinin ortasına siyah bir şey sürün”diye tavsiyede bulunmuştur.

Fakihler derler ki bu özelliklere sahip kişilerin devlet başkanı tarafından hapsedilmesi ve ölünceye kadar nafakasının ödenmesi gerekir.

NAZAR ÜZERİNE

Nazar değmesinin hakikatı şudur:Herhangibir şey ancak kemal noktasına erdikten sonra nazar olur.Her kemalin  peşinden de kadere bağlı olarak bir eksilme gelir.İlahi kaza göz değmesinden sonra ortaya çıktığı için kader gereği ortaya çıkan eksilme bu nazara izafe edilir.Nazarın hemen ardından gelen tesir. Allah’ın fiilinden başka bir şey değildir.Ancak bu fiil ilahi adet üzere ceryan etmektedir.Çünkü ehli sünnetin görüşüne göre hakikat bakımından nazarın hiçbir tesiri yoktur.

Bazı nefislerin ,bazı nefislere tesir etmesi aklen imkan dahilindedir.Görüp şaşırmak/beğenmek şartıyla bazı nefislerin başka bir canlının bedeninde tesir icra etmesi mümkündür.

Bazılarına göre nazar değmesinin açıklaması şudur: Bir kimse bir şeye bakıp onu beğenir.Fakat bu kemali Allah’tan bilmez ve O’nun tarafından yaratıldığını düşünmez.İşte o zaman allah bakan kişinin gafilane bakışı yüzünden bakılan o nesnede bir illet hasıl eder.Allah bunu,hak ehlinin nazarı allah’dan bilmesi ,diğerlerinin ise başka varlıklardan bilmesi için kullarını denemek üzere yapar.Nazar edeni ise sebeb olduğu için cezalandırır.

Nazarı değen kimsenin nazarı görmeye bağlı değildir.Öyleleri vardır ki kör olsalar dahi bir şey kendilerine anlatılınca o şeyi görmeksizin sırf bu tavsif yüzünden nefisleri o şeye tesir eder.

RUKYE NEDİR?-Göz değmesi-Nazar

Rukye , kişinin bir başkasını Allah'a sığındırması, okuması ve o esnada sığındırdığı kimseye üfürmesidir.


Bu Kur'an'dan bir ayet olmalıdır.Nazara karşı dua,Kuran'ı Kerim'in Kalem suresinin 51 nci ayetidir:"O inkar edenler,Zikr'i (Kur'an'ı)işittikleri zaman neredeyse seni gözleriyle devireceklerdi"

Hafız-ı Şirazi derki:
Üns meclisinin huzuru var,dostlar bir araya gelmiş
Göz değmesin , "Ve in yekadu"yu okuyun ve kapıyı kapatın.


Göz değmesi sadece insanlara mahsus değil cinler arasındada göz değmesi vardir.İfade olunduğu üzere cinlerin gözleri okların sivri uçlarından daha keskindir.