KABETÜ'L-UŞŞAK BAŞED İN MEKAM
HER Kİ,NA-KES AMED İNCA ŞOD TEMAM.........
Bu makam Aşıkların Kabe'si oldu. Noksan gelen tamamlanır.
ALLAH İÇÜN ALLAH İLE ALLAH'A GİDERSİN
ALLAH'TAN ALLAH İLE ALLAH'A GELİRSİN
31 Ağustos 2024 Cumartesi
ALLAHIN EMİRLERİNİ YERİNE GETİRİRKEN DİĞER EMİRLERİ ÇİĞNEMEK
Enfal suresi 60 ncı ayetinde buyprulur:"Allah7ın düşmanlarını, sizin düşmanlarınızı ve sizin bilmeyip de Allah'ın bildiği diğer düşmanları korkutupcaydırabilmeniz için elinizden geldiğince güç kuvvet, savaş atları(savaş araçları,tank,top,uçak ve her türlü savaş malzemesi) hazırlayın".
Ayette ifade buyrulan bir EMİR dir.
Bu emir nasıl yerine getirilir.)Şüphesiz aklımıza en önce Para gelir. Parayı bulursak, bir başka ülke ve ülkelerden bu malzemeleri satın alıp yığınak yapabiliriz. o zaman parayı hemen bulmak gerek.Nasıl buluruz? Ülkenin kaynaklarını yabancılara satarak mı? Ülke bütçesine göz dikip ihaleleri yandaş insanlara verip onların ihale bedellerinden komisyon alarak mı?
Ama ayet "Hazırlayın" diyor..Hazırlamak bir çabanın, fiilin,çalışmanın ifadesidir.Türk insanı aptal değildir.Batının zeki insanlarının üstünde bir zekaya sahiptir.Üstelik bir ahiret inancına sahiptir ki ruhu da devreye girer.Tarih boyunca yapılan keşif ve icatlara baktığımızda müslümanların çoğunlukta olduğu gözükür.Bu nedenle "hazırlık" için öncelikle insanın temelinden başlamak gerekmez mi? Helal lokmadan helal düşünce doğar,helal düşünceden olumlu sonuçlar doğar.Gemilerini karadan yürüten Fatih Sultan Mehmet'e bu fikir nereden gelmiştir. "Hazırlayın" emrinin içinde taklitçilik, hazır satın alma yoktur.Kendimiz üreteceğiz.Kıtalararası nükleer füzelere sahip Kominist Kuzey Kore,Türk insanından daha mı kabiliyetlidir?
Her tür malzememiz var ama yemek pişirecek ustamız yok..
HAYVANA YAPILAN EZİYET
Bektaşi Veysel Baba nakletti.Beli iki büklüm bir Mecid amcımız var idi.Birisi sordu "Amca sen çubuk gibi birisi idin belin niye böyle bükül ? .Mecid amca dertlendi. üzüntülü bir şekilde hikayesini anlattı.İskenderun Tren istasyonu yapılırken biz Hassa'dan iskenderun'a geldik.Bir katır satın aldım.Katır sırtında taş taşımaktayız.Taş sayısı ve ağırlığınca pada alıyoruz.Ben insafsızlık yaptım o katırın sırtına biraz daha fazla para akazanayım diye fazla yük yükledim.Üç ay sonra belim büküldü ve öylece kaldım.Katıra gösterdiğim merhametsizlik beni böyle duruma getirdi..
KASİDE-İ BÜRDE'NİN HİKAYESİ
İmam Busiri miladi 1211-1296 yıllarında Mısırda yaşamıştır.Hz.Peygamber için yazdığı kasideler içinde Kaside-i Bürde 161 beyittir.Kuzey Afrikalı ve Şazeli tarikatına mensup olan Busiri hayatının sonlarına doğru felç olmuştur.Bir akşam elini açıp canü gönülden Allah7a niyaz eder ve hastalığına şifa vermesi için yalvarır.O gece rüyasında Hz.Peygamberi görür.Resulü Ekrem ondan kendisi için yazdığı kasideyi okumasını ister.Busiri :"Ya Resulullah ben sizin için birçok kaside yazdım, hangisini istersiniz?" der.Hz.Peygamber kasidenin ilk beytini söyler.Bunun üzerinre Busiri kasideyi okumaya başlar.Efendimiz sonuna kadar dinler.Bitince de hırkasını(Bürde) çıkarıp şairin üstüneörter ve eliyle felçli kısmı sıvazlar.Busiri uyanınca , vücudunda felçden eser kalmadığını görür.Bu kaside daha sonra "Kaside-i Bürde" adıyla meşhur olur.
26 Ağustos 2024 Pazartesi
AKSARAY EVLİYALARINA
Memleket Hasreti
Nice âlim evliya yetiştiren bu şehrin
Cezb eden her varında bir heykel gibi durdum
Durduğum her bir durak gözüme geldi zerrin
Zergerân gevher sunar ben kelimât kondurdum
Cami-i kebîr ile başladım muhabbete
Azm-i Millî’de nagâh efsunlu gibi durdum
Duydum ki başlamıştı Cemâleddîn sohbete
Zinciriyye’de bir dem Fenârî’yle oturdum
Ordan çıkınca vardım yanındaki hamama
Suyu ısıtmak için külhânî gibi durdum
Odun atmadım diye inanmayın zemmama
Gönül ateşi ile kaynatıp da coşturdum
Sonra çıktım dışarı nehr-i kebire doğru
Debbağlar köprüsünde bir debbağ gibi durdum
Biteyazan suyunda tabaklayıp ruhumu
Nehri gerisin geri gözyaşımla doldurdum
Vilâyet konağını, Orta köprüyü geçip
Başköprü’de Şeyh Hasan Rızâyî gibi durdum
Tîrpazar mescidini, medresesini seçip
Hamamının önünde zamanımı dondurdum
Dondurdum çünkü korkum var benim ol mahalde
Âh Eğri Minare’de püştîban gibi durdum
Bir avaz bir niyazla direndim ben de hem de
“Ya Hayy!” dedim zamanı zaman içre ondurdum
Karışmıştı zamanım birdi yarın, bugün, dün
Hallac’ın makâmında hercümerç gibi durdum
Mıhlacıyla yayının arasındayken yün yün
“Ene’l-hak” diye diye sırrımı konuşturdum
Ordan çıkınca vardım Hakîkî hankâhına
Onu mutaf belleyen şuarâ gibi durdum
Bir lehle ile girdim azizin bargâhına
Bezlesini söyleyip diz kırıp edep durdum
Bayrâm-ı Hakîkî’ye meylettim temcidinde
Tahtnişinin yanında hâknişin gibi durdum
Türlü hediye verdi mübarek mescidinde
Hamd olsun letâifi şol heybeme koydurdum
Heybemin nakışları bir çulha elindendir
Çulhanın tezgâhında ben ki suf gibi durdum
Çulhanın ismi nedir acep ol kimlerdendir
Derken can ü gönlüme Fergânî’yi duyurdum
Sonra çıktım oradan şehirde yer tükenmez
Çipkilik’e meylettim rindâne gibi durdum
Çevirdi yoldan beni aldı Emîr Terlemez
Bezminde Ekmeleddîn Baba ile oturdum
Ordan döndüm geriye Mescid-i Leylâ için
Ol binanın yanında Buhârî gibi durdum
Başçeşme akıyordu, ünledim; için, için
Feriştah mescidinde su için şükre durdum
Bayram Baba yanından selam verdim geçmişe
Ol cennetten vadide bir nokta gibi durdum
Bedr Muhtâr dua etti elinden su içmişe
Karnımı zemzem ile kana kana doyurdum
Geride Hasan dağı kucak açmış bakıyor
Kapıldım cezbesine pervane gibi durdum
Beride Kızıl tepe ciğerimi yakıyor
Bağrında erenlerle halvette zikre durdum
Biri Hırkalı Sultan, biri Cavlâkî Baba
On binlerce ervâhın indinde gibi durdum
Biri Kuddûsi oğlu, biri de Hamza Baba
Ve Hamîd-i Velî’yle Hızırlık’ta oturdum
Ordan çıktım tepeye Kılıçarslan tahtına
Seyrettim Aksaray’ı ol Sultân gibi durdum
Sultan’ın gözleriyle baktım şehrin bahtına
Sonra methiyesini ulemâya sordurdum
Ol an beliriverdi Kazvînî ve Şirâzî
Huzurlarında hemen saraydâr gibi durdum
İsfahân, Nîşâbur ve Gence’ye denk arazi
Diyen ol burhânlara yekta bir sofra kurdum
Sofrada Molla Cami, Şeyhî ve Has Halvetî
Belirdi birden bire Meftûnî gibi durdum
Onlar ise Bağdat’a eş tuttular bu beyti
“Burc-ı evliyâ” denen şehri hürmete durdum
Nakış nakış işlendim renk renk boyandım ben de
İlmek ilmek dokunan halılar gibi durdum
Kandil lambası gibi yandım seyir yerinde
Ruhları bu zamakta manzûmumla doyurdum
Solumda Hasan dağı, sağım cennet vadisi
Aksaray’ım karşımda kucaklar gibi durdum
Sırtımı yasladığım Aksaray’ın bânisi
Tapusunda edeple el-pençe divan durdum
Saymakla tükenmiyor bu şehrin nûr paresi
Piri Mehmed, Pir Ali, Zenbilli gibi durdum
Said’i ve Yûnus’u, Şücâ’sı, Hüdâyî’si
Yedi, yirmi dört, yetmiş binleri konuşturdum
Azîzî adım adım gezdin cennet şehrini
Yûsuf’unu bekleyen ol Yâkup gibi durdun
Bir hayal bile olsa giderdin özlemini
Memleket hasretini bak âleme duyurdun.
Ahmet Kuşsan
HAYVANATA OLAN ŞEFKAT ÖRNEKLERİ
Ahmet er Rifai hazretleri hayvanata karşı çok şefkatli idi.Şeyh Mikdam(k.s) şöyle anlatır:" Bir gün sabah namazı vaktinde Hz.Pir'in evinden çıkmasını bekliyorduk.Elleri uzanmış vaziyette ve kendileri hareketsiz idiler.Sebebini anlamak için yaklaştık , gördük ki; ellerinin üzerinde bir sivrisinek Hz.Pir'in kanını emiyordu.Bunun için oturduklarını anladık, sineği kaçırdık.Hz.Pir bu yüzden canı sıkıldı ve öfkelendi:"Cenab-ı Hakk sizi affetsin.Cenab-ı Hakk onun rızkını bizim vücudumuzdan nasıp etmişti, siz bu rızka engel oldunuz".
Hz.Pir bir gece mutafağa girer ; orada köpeklerin ekmek sepetinden ekmek alıp yemekle meşgul olduklarını aynı zamanda birbirleriyle çekiştiklerini görür ve şöyle der:" Ey mübarekler, yiyiniz, susunuz ve hırlaşmayınız.Sizin bu gürültünüzü birisi işitirse , korkarım ki bu nimetten sizi alıkoyar"
23 Ağustos 2024 Cuma
KEMAL KILIÇDAROĞLU,
CHP 7’nci Genel Başkanı Kemal
Kılıçdaroğlu, devleti adaletle yönetmenin önemine vurgu yapıyor. Kamu Özel
Sektör İşbirliği Modeli’yle yürütülen projeleri işaret ederek “KÖİ modeli, bu
haliyle Türkiye’de kamu kaynaklarının belli kesimlere aktarılmasında bir araç
haline gelmiştir” uyarısında bulunuyor.
Sevgili dostlarım; devlet adaletle yönetilmezse, ahlaksızlık kurumsallaşır.
İnsanlık tarihi bir anlamda, toplumun oluşturduğu ahlaki temeller üzerinde adaleti arama tarihidir. Bunun içindir ki adaleti sağlamanın güvencesi olarak hukuk normları oluşturulmuştur. Bu bağlamda sürekli gelişen demokrasi anlayışı, ahlaki değerleri büyütür ve oluşan hukuk normlarıyla kökleşir.
Devleti yönetmek için iktidar olanların
ahlaktan ve adaletten sapmamaları için başta Anayasa olmak üzere –imzalanan
uluslararası sözleşmeler de dahil -oluşturulan hukuk normları hiyerarşisine
uymak zorundadırlar. Bu zorunluluk sadece yazılı bir metin olarak ifade
edilmemiştir. Ülkeyi yönetecek kişinin ayrıca Anayasaya uyacağına halkın önünde
“namusu ve şerefi üzerine” yemin etmesi de gerekmektedir. Bu yemini etmeden
kişinin göreve başlaması mümkün değildir.
DEVLETİN AMAÇ VE GÖREVİ…
İktidar sahipleri yönetecekleri devletin
temel amaç ve görevlerini bilmek ve gereğini de yapmak zorundadırlar. Bu
bağlamda isterseniz önce Anayasamıza bakalım. Anayasanın 5. maddesi devletin
temel amaç ve görevlerini tanımlar. Anayasaya göre; kişilerin ve toplumun
refah, huzur ve mutluluğunu sağlamak; sosyal hukuk devleti ve adalet
ilkeleriyle bağdaşmayan, siyasal, ekonomik ve sosyal engelleri kaldırmak,
insanın maddi ve manevi varlığının gelişmesi için gerekli şartları hazırlamaya
çalışmak devletin temel amaç ve görevi olarak tanımlanmıştır. Demek ki neymiş?
İktidar sahipleri alacakları her kararda toplumsal çıkarı gözetecek, adalet
ilkeleriyle bağdaşmayan hiçbir kararın altına imza atmayacak ve ayrıca
kendilerinden önce adalete aykırı uygulamalar varsa, bu uygulamaları da
kaldıracaklardır.
DEVLETİ SOYULACAK ORGANA DÖNÜŞTÜRMEK…
Biliyorum, bazı okurlarımız ara başlığı
okuyup diyecekler ki, “devletin anayasal kurumları var. Yasama, yargı ve
yürütmeyi esas alan güçler ayrılığı ilkesi var. Yine Anayasada “hiçbir kişiye,
aileye, zümreye veya sınıfa imtiyaz tanınamaz” hükmü var. Kamu harcamalarını
TBMM adına denetleyen Sayıştay var. Buna benzer pek çok yasal düzenlemeler var,
dolayısıyla devleti soyulacak organa hiç kimse dönüştüremez…” Üzülerek ifade edeyim
ki bugün Ak (!) Parti iktidarı, 22 yıllık yönetiminde Türkiye’yi soyulacak bir
organa dönüştürmüştür.
Bu soygunun en acımasızı “kur korumalı
mevduat” uygulamasıydı. Tam bir “ekonomik soykırım” uygulaması… Bir önceki
yazımda bu konuyu işlemeye çalışmıştım. (Ahlaksızlığın Kurumsallaştırılması –
5, Cumhuriyet - 03 Temmuz 2024) Bu yazımızın konusu ise bir başka soygun alanı…
Kamu Özel İşbirliği (KÖİ) Projeleri ve bu projelere dayanılarak soyulan devlet…
KAÇ KÖİ PROJESİ VAR?
Türkiye’de Kamu Özel İşbirliği (KÖİ)
projeleri uygulaması kapsamında 2003 sonrasında toplam 198 proje hayata
geçirilmek üzere imzalanmıştır. 1986’dan 2002’ye kadar imzalanan projelerle ise
toplam sayı 270’i bulmaktadır.
Model farklılığına göre KÖİ
sözleşmelerinin dağılımı ise şöyledir:
1. Yap-İşlet-Devret (YİD; 127 adet),
2. İşletme Hakkı Devri (İHD, 120 adet),
3. Yap-Kirala-Devret (YKD, 18 adet) ve
4. Yap-İşlet (Yİ, 5 adet) adı altında
farklı modeller kullanılarak uygulamaya konmuştur.
Cumhurbaşkanlığı Strateji ve Bütçe
Başkanlığı (CSBB) KÖİ sözleşmelerinin tutarını kullanılan modele göre farklı
şekillerde kayıt altına almaktadır. İHD modelinde “işletme hakkı devir bedeli”
dikkate alınırken; YİD, YKD, Yİ gibi modellerde ise “toplam yatırım tutarı”
dikkate alınmaktadır. Bu çerçevede İHD, YİD, YKD ve Yİ gibi farklı KÖİ
modellerinin toplam sözleşme büyüklüğü 205 milyar doları bulmuştur. Evet, 205
milyar dolarlık bir büyüklükten söz ediyoruz… Zaman içinde artan farklı KÖİ
modellerinden de anlaşılacağı üzere Saray iktidarı soygun düzeni için firmasına
göre model geliştirmeye özen göstermiştir.
NİÇİN KÖİ YATIRIMI?
Devleti soyulacak organa dönüştürmek
istiyorsanız, yapacağınız işin denetim dışında kalmasını sağlayacaksınız. Saray
iktidarı da bunu yapıyor. İşi Saray’dan alanlar kamu denetiminin dışında, hesap
vermeksizin dilediklerince devlete fatura kesebiliyorlar… Ben bunlara “5’li
çeteler” diyordum… 5’li çetelerin KÖİ yatırımlarını tercih etmelerinin temel
nedenleri şunlardır.
1. KÖİ projeleri 4734 sayılı Kamu İhale
Kanunu kapsamında yapılmamaktadır. Daha doğrusu KÖİ’de bizim anladığımız
anlamda bir ihale yoktur. Belirleyici tek organ BOP Eşbaşkanlığı yapan Saray,
yani Erdoğan’dır.
2. Şirketlerin görevlendirilmesiyle,
yetkili komisyonların seçimi, çalışma usul ve esasları ile değerlendirme kriterleri
konusunda bir düzenleme bulunmamaktadır. Gerek de duyulmamıştır. Çünkü 5’li
çetenin talepleri ve bu taleplere dayanak gerekçeler 5’li çete tarafından
hazırlanmaktadır.
3. Bu projelerde görevlendirmelerin
neredeyse tamamı aynı şirketlere dönüşümlü olarak verilmektedir. Yani kimin,
kimden sonra hangi işi alacağı bilinmektedir. Dolayısıyla bu işin aktörleri
arasında asla bir rekabet söz konusu değildir.
4. İmzalanan sözleşmeler ise ticari sır
gerekçesiyle kamuoyu ile paylaşılmamaktadır. Çünkü devletin nasıl soyulduğunu
kimse bilmemelidir. Soyguncuların hep maskeli olduğunu hepimiz biliriz.
5. Sözleşmelerde sıklıkla ve ihaleyi
fesada uğratacak şekilde değişikliklere gidilmektedir. Bu değişiklikler de
şeffaf bir şekilde kamuoyu ile paylaşılmamaktadır. Doğrudur. Çünkü hiç kimse
“ben devleti şöyle soyacağım” diye açıklama yapamaz.
6. Bu projeler kapsamında kamu ve özel
sektör arasında dengeli bir risk paylaşımı yapılmamaktadır. Görevlendirmeler
“kârlar özel, zarar kamusal” mantığıyla gerçekleştirilmektedir. Bu zaten
soygunun ana mantığı… KÖİ Projesi alıp da zarar eden bir şirket var mı? Biz
boşuna mı 5’li çeteler diyoruz. Dolayısıyla kamunun üstlendiği riskler kurum ve
proje bazında önemli farklılıklar göstermektedir. Bu da soygunun doğası
gereğidir.
7. Finansman şartları, Hazine gibi bu
alanda teknik yeterliliği olan bir kurum tarafından değil, projeyi uygulayan
kurumlarca belirlenmektedir. Bu da soygun anlayışının bir gereğidir. Çünkü
Hazinedeki liyakatli bürokratlar – yurtseverler, bu soyguna asla izin
vermezler.
8. Ancak Hazine’nin görüşüne
başvurulmayan projelerin “kredi garantileri” ise yine Hazine’nin omuzuna
yüklenmektedir. Nitekim mevcut veriler çerçevesinde (2022 sonu itibariyle),
Hazine’nin bu projeler nedeniyle “borç üstlenim taahhüdü” 14 milyar dolar
civarındadır. Düşünün, yabancılar da bu soygunu biliyor, ancak kredilerin geri
ödenmesinde soygunculara güvenmiyorlar. Yabancılara güvenceyi de soyulan
devletin hazinesi veriyor.
9. Daha acı olanı ise önemli tutarlara
ulaşan bu harcama kalemleri bütçenin ve dolayısıyla TBMM denetiminin dışında
tutulmuştur. Bugünkü Parlamentonun ne denli işlevsizleştirildiğini anlatacak
bundan daha güzel bir örnek bulamazsınız. Ak(!) Parti ve MHP Milletvekilleri
gelecekte çocuklarının yüzüne nasıl bakacaklar? TBMM’ye bu yapılanları acaba
nasıl açıklayacaklar?
PEKİ, ERDOĞAN NE DİYORDU?
25 Mart 2016 - “Devletin kasasından,
kesesinden 1 kuruş çıkmadan yapılmış olan projedir. Bizim cebimizden para
çıkmıyor. Bizim cebimizden 1 kuruş çıkmıyor.”
18 Mart 2018 - “Bunu bildiğiniz gibi
yap-işlet-devret anlayışıyla yapıyoruz. Burada cebimizden para çıkmayacak.”
21 Şubat 2018 – “Çıkmış diyor ki ‘nerede
bunun kaynağı’ diyor. Ya kaynağı ne yapacaksın ya? Cebimizden bir kuruş
çıkmadan biz bu yatırımı yaptırıyoruz.” (11. Kalkınma Planı Tanıtım
Toplantısında yapılan açıklama)
5 Kasım 2021 - “Bizim cebimizden 1 kuruş
çıkmaz. Ben ekonomistim. Bay Kemal’in kafası bu işlere basmaz. Anlamaz bu
işlerden”
Kuşkusuz BOP Eşbaşkanı Erdoğan doğru bir
şey söylüyor. “Bay Kemal bu işlerden anlamaz.” Çünkü Bay Kemal ahlak sahibidir.
Devleti soyma kültürüne asla sahip değildir…
KUZU KURDA TESLİM
BOP Eşbaşkanı bir ara “devleti şirket
gibi yönetmeyi başarırsak netice alırız” demişti. Meğerse bunu derken devleti
beşli çetelerin şirketleri adına yönetmeyi kast ediyormuş. Devleti yöneten
AK(!) Parti kadrolarıyla bu şirketler arasındaki “duygusal” bağları artık
Mısır’daki sağır sultan bile duydu. İşte en son eski Ulaştırma Bakanı’nın
durumu. Bu zat Karayolları Genel Müdürlüğü ve Danıştay üyeliğinin ardından
emekli olup Kuzey Marmara Otoyolu Projesini yürüten şirkete CEO yapılıyor.
Ardından sarayın görevlendirmesiyle CEO’luktan Ulaştırma Bakanlığına atanıyor.
Bakanlığı zarfında daha önce CEO’su olduğu Otoyolu Projesini işleten şirket
lehine sözleşme tadillerine gidiyor. Yetmiyor bu şirketin milyarlarca dolar
kredi borcu için Hazine’yi kefil yapıyor. Yani önceden CEO’su olduğu şirket
lehine kamuyu milyarlarca dolar ilave yükün altına sokuyor. Bakanlıktan
alındıktan sonra ise bu şirkete milyonluk maaşla yeniden CEO olarak geri
dönüyor. Kuzunun kurda teslim edildiği böylesine yoz bir düzen dünyanın hiçbir
yerinde olamaz. Ama bu yozlaşmış saray rejiminde olabiliyor.
SONUÇ
Esasen bir yatırım tedarik yöntemi olan
KÖİ modeli, ne yazık ki bu haliyle Türkiye’de kamu kaynaklarının belli
kesimlere aktarılmasında bir araç haline gelmiştir. Nitekim bütçeye tek kuruş
yükü olmayacak denen bu projelere 2016’dan bu yana (2024 Mayıs itibariyle),
başta karayolu ve sağlık sektörlerinde verilen garantileri karşılamak üzere,
bütçeden yapılan ödemeler 15,8 milyar doları bulmuştur.
Kütahya Zafer Havalimanı gibi
kullanılmayan havalimanlarının garanti yükleri ise bu rakamlara dahil değildir.
Kullanılmayan havalimanlarında, 2016-2023 döneminde, garanti altı yolcu
gerçekleşmeleri nedeniyle DHMİ kasasından çıkan kamu kaynağı ise 1,1 milyar
doları bulmaktadır.
Mevcut KÖİ projeleri nedeniyle
önümüzdeki yıllarda da kamu mali dengelerine ciddi yükler bineceği
anlaşılmaktadır. Nitekim TEPAV tarafından yapılan gelir garantilerine ilişkin
projeksiyonlar, bu projeler nedeniyle 2024-2045 döneminde kamunun sırtına
binecek kümülatif yükün 130 milyar doları aşacağını göstermektedir.1
İşte ben tüm bu yaşananlara
“ahlaksızlığın kurumsallaşması” diyorum. Bu ahlaksızlığa sebep olanların kim
olduğu ise bellidir. Ahmet Arif’in deyişiyle:
Bunlar,
Engerekler ve çıyanlardır,
Bunlar;
Aşımıza, ekmeğimize
Göz koyanlardır.
SELAVATI MELEVAN
Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin mahtelefel melevani ve teakabel asarani ve kerraral cedidani vestekbelel ferkadani ve belliğ ruhahu ve ervaha ehl-i beytihi minnat tahiyyete vesselame verham ve barik ve sellim aleyhi ve aleyhim teslimen kesiran kesira. Ve belliğ ruhahu ve ervaha ehli beytihi minnet tehıyyete ves selam. Verham ve barik ve sellim aleyhi kesiran kesiran ila yevmil haşri vel karar.
Sabah Akşam 7 kere en bereketlisi
Salavatı Melevan Duasının Manası
Allah’ım! Efendimiz Muhammed’e ve O’nun aline, gece ve gündüzün devamı, sabah ve akşamın birbirini takibi, gece ve gündüzün tekrar edip durmaları, Kutup Yıldızlarının karşılaşmaları süresince salat eyle. O’nun ve ehl-i beytinin ruhlarına bizlerden selam ve esenlikler ulaştır. O’na merhamet eyle. O’nu mübarek kıl ve O’na haşr ve karar gününe kadar bol bol selam eyle.
Salavat-ı Melevan Duasını Okumanın Fazileti Nedir?
Rivâyete göre maddi sıkıntıya düşen bir derviş rüyasında Peygamber Efendimizi görmüş, halini arz edince kendisine Gazneli Mahmud’a giderek sıkıntısını giderecek maddî yardımı istemesini tavsiye etmiştir. Derviş “Efendim padişah beni kapısından kovar, ona ne diyeyim ki benim ihtiyacımı görsün, kapısından kovmasın?” deyince Efendimiz; O’nun bana yatmadan evvel otuz bin, yataktan kalkarken de otuz bin salavât getirdiğini haber ver” demiş.
Gazneli Mahmud dervişin bu söylediklerini duyunca ihtiyacından fazlasını ona hediye etmiş. Derviş çekildikten sonra padişahın etrafında bulunan devlet erkânı hükümdara, sürekli yanında bulunduklarını, bu kadar salavâtı ne zaman ve nerede çektiğini sorarlar. O’da “ulemâ-yı ehl-i yakînden duyduğuna göre aşağıda yazılı salavâtı her kim bir defa okursa on bin defa salavât çekmiş gibi olduğunu, kendisinin de yatmadan önce üç defa, kalkarken de üç defa çektiğini böylece otuzardan altmış bin defa okumuş gibi olduğunu söylemiştir.
22 Ağustos 2024 Perşembe
FERİİDÜDDİN ATTAR HAZRETLERİ
Evliyaullah’ın sözlerini ve hallerini dergi yazılarımızda işlemekteyiz.Bu işin nedenini Feridüddin Attar hazretlerinin Evliya menkıbeleri,sözleri ve halleri üzerine olan TEZKİRETÜL EVLİYA isimli kitabında önsöz olarak belirttiği ifadeleri nakletmeyi uygun bulduk.
Şeyh
Ali Dekkak aziz hazretlerinden sordular : hiç
erenler sözünü işitmekten faide var mıdır? Sorusu üzerine Şeyh buyurdu ki: erenler
sözünü işitmekten iki faide vardır; biri
odur ki; eğer dinleyen kişi talip ise
himmeti kuvvetlenip talebi çoğalır. istediğini bulur muradına nail olur,
ikinci faide odur ki; şayet bir insan
kendisinde bir benlik görürse bu benliğini ve gururunu kırar.İşidenin gönlü ruşen olur ve şeytan vesvesesini ve
dünya hırsını, masiva sevgisini anın içinden çıkarır, sadık ve kazibi fark eder
eğer kör değilse;
Şeyh Mahfuz (k.s) buyurur : (latezenil halka bimizanike vezzin
nefseke bimizanil kavm) ““Halkı kendi terazin ile tartma , kendini yakin
sahiplerinin terazisiyle tart ki onların erdemini, kendi müflisliğini
anlayabilesin” demişti.
Evliyanın bazısı hazreti Adem
sıfatlı ve bazıları hazreti İbrahim ve hazreti Musa ve İsa aleyhisselam sıfatlı
ve bir nicesi Hazreti Muhammed Mustafa Aleyhi vesellem selavatullahi ve
selamuhu aleyhim ecmain
sıfatlıdırlar. Bu meşayihi izamın birçoğu marifet ehlidir,
bazıları muhabbet ehlidir, ve bir çoğu da muamele ehlidir ve tevhid ehlileri olup
bir nicesi bisıfattır, şerh eylemeye gelmez.
Hz.Cüneyd Bağdadi’ye sordular :”Bu
hikaye ve rivayetlerde yani kıssa vemenkıbelerde mürit için ne fayda
vardır.Cevap verdi:”bunların sözleri , Aziz Ve Celil olan Allah’ın ordusundan
bir askerdir(Fetih suresi48:4,7 ; Müddessir 74:31) Şayet müridin kalbikırılır
vemorali bozulursa kuvvetlenir, o askerden medet bulur.Hak Teala’nın “Biz
Resullerin haberlerinde kalbin sebat verecek olanları sana hikaye ediyoruz (Hud
11:20)buyurmuş olması bunun delilidir.
Peygamber Efendimiz(SAV) “İyiler
anılınca gökten rahmet iner” buyurmuştu.
Bir insan üzerine rahmet yağan bir sora
kurarsa mümkündür ki ona bir fayda sağlamadan eli boş geri çevirmezler.
Kur’an ve hadisten sonra sözlerin en
iyisi olarak onlarınki ni gördüm.Evliyanın sözleri tamamıyla Kur’an ve hadis’in
şerhinden ibarettir.Her ne kadar onlardan değil isem de hiç değilse onlara
benzemiş olayım2 diye kendimi bu meşguliyetin içine attım.Çünkü Hadis-i şerifte
“Bir zümreyebenzeyen ondan sayılır” buyrulmuştur.
Cüneyd demiştir ki “Davacılara iyi
muamele ediniz kihakikat ehli olsunlar, ayaklarını öpünüz.Çünkü himmetleri yüce
olmasa idi pek ala başka şeyi dava edebilirlerdi.(Bu nedenle , hakikatın
peşinde olabilmeleri için iddiacı ve taklitçi sufilere ilgi ve yakınlık gösterin).
Kur’an ve hadisi anlıyabil.mek için ,
sözlük, sözdizimi,dilbilgisiilimlerini bilmek gerekir.Oysa halkın çoğu
bunlardan habersizdir.Oysasufilerin bunları açıklaması mahiyetindeki
sözlerinden halkda, aydınlar da nasibi almaktadır.
Zahir bakımından görüyoruz ki biri
aleyhinde aslı olmayan bir söz söylese o sözden dolayı söyleyene kinlenir,
yıllarca bu sözün tesiri devam eder.Batıl bir söz sende bu kadar çok etki
meydana getirdiğine göre açıktır ki farkına varmasan da hak söz bunun bin katı
fazla bir etki vücuda getirecektir.
Nitekim Abdurrahman Ekkaf’a
sordular:”Kur’an okuyan, ama okuduğunu anlamayan birisinin okuduğu şey onda bir
etki yaratır mı?
Şöyle dedi:” Bir insan bir ilaç içse
ancak içtiği şeyin ne olduğunu bilmesebunun üzerinde bir etkisi olur da kur’an
ın hiç etkisi olmaz mı?Kur’anın etkisi çok daha fazladır.Bir de bilerek
anlayarak okursa o zaman durum nasıl olur, varın siz kıyaslayın! Kim bilir kaç
bin çeşit faydası olur.Bir de anlamı bilir, onunla amel eder, gözünden nedamet
yaşları akıtırsa Hak teala onların hürmetine lütfuyla bir damla yaş için bir
günahkar bağışlar”.
İmam Ebu Yusuf Hemadani’ye Şu zaman
geçer ve bu taife perdenin arkasına çekilip gizlenirse selamette kalabilmek
için biz ne yapalım? Diye sorulmuş.O da “Her gün onların sözlerinden sekiz
sayfa okuyunuz.İmdi ben gaflet ehlinin böyle bir vird edinmesinin Allah’ın
doğrudan verdiği emir olarak görüyorum.” Diy cevap vermiş.
Hayrın şer sayıldığı zamanda olduğumuzu
gördüm.Bu zamanda kötü kişiler hayırlı insanları unutmuşlardır.Zamanımızda hüsranda
kalanlar , devlet ehli bahtiyar insanları unutmasın, kendi köşesine çekilip
inziva hayatı yaşayan kişileri araştırsın, rağbet göstererek onlar bakımından
esen devlet rüzgarı sayesinde ebidi saadete ersin diye tezkire hazırladım ve
“Evliya tezkireleri” adını verdim.
, dünya ehli, ahiret ehlini unutmayalar
ve rağbet edeler. Bu kitapta birkaç türlü faide vardır evvel oldur ki dünyayı
ademilerin gönlünden soğutur ikinci ahirete rağbet ettirir, üçüncü hak dostluğu adamın gönlünde belirir,
dördüncü: ahiret azığını çok ettirir bu gibi sözleri cem
eylemek cümle vacibattandır. Zira Kur'an
ve hadis şerhidir bundan yekrek kitap yoktur.Denilebilir ki ; bu kitap
iğdişleri ve eşcinselleri er yapar; erleri erkeklerin şahı yapar, erkeklerin
şahı olanları tek ve eşsiz er yapar.Tekleri derdin ta kendisi haline getirir.
Yarın kıyamet günü (hal tercümelerini
anlattığımsufiler belki bu vesileyle bu acizin haline bakıp şefeaat
ederler.Ashab-ı Kehfin köpeği gibi varlığım tamamıyla kemikten ibaret kalsa da
beni eli boş ve ümitsiz çevirmezler.
Naklederler ki Cemal Mevsili hazretleri
, Efendimiz SAV in kabrinin civarında aynı hizada olan bir yerde tek bir mezar
yeri bulmak için ömrünü harcamış.Maksadına ulaştıktan sonra mezar taşına şu
sözlerin yazılmasını vasiyet etmiş” Köpekleri ön ayaklarını toprak üzerine
yaymış bir haldedir”(Kehf suresi 18 ayet.
Rabbim!Bir köpek , dostlarının izi sıra
birkaç adım attı.Bu yüzden köpeği sahipleriyle aynı muameleye tabi tuttun.Aynı
şekilde ben de dostlarının dostu olduğumu ve onları sevdiğimi iddia
ediyorum.Kendimi onların eğerinin ipine bir torba gibi bağladım.Onların sözleri
ile meşgğul oluyor ve bundan vazgeçmiyorum.Rabbim ve benim ey ulu sultanım!
Gerçi bu sözlerimin hiçbir kıymeti yoktur.Ve bu yolun yolcularının yanında bir
hiç olduğumu da biliyorum.Ama onların sözlerini , hallerini, remizlerini ve
işaretlerini seviuyorum.Kayyumiyetinin vahdaniyyeti ve mutlak hakimiyetinin tebliği hakkı için
nebi ve resullerin tertemiz ruhları, Allah’a yakın melekler, yüce katında
değeri bulunan veli, arif ve alim kullar hakkı için bu zavallı gerip ileşu
zümre arasına perde çekme.Bu kitabı sana yakın olma derecesine ulaşmam için
vesile kıl.Senden uzak olma çukuruna düşmeme vesile kılma.Şüphesiz sen
yakarışları karşılıksız bırakmazsın “
Feridüddin
Attar hazretleri, bitkisel ilaç olabilecek malzemeleri sattığı için bu ismi
almıştır.Hz.Mevlana Efendimiz, babasıyla birlikte Belh’den Anadolu’ya doğru
yola çıktıklarında Nişabur’da Attar ile tanışmıştır.Henüz beş yahut yedi
yaşında olan Hz.Mevlana’ya “Esrarname” isimli kitabını hediye etmiştir.Attar’ın
şehadeti ile alakalı şu anlatılır.Çok ileri yaşlarda idi.Moğollar ,Anadoluya
kadar olan istila hareketinde bulunduğu şehri kuşatmışlar ve insanları esir
almışlar idi.Bir Moğol askeri, onu esir diyeköle pazarında satlığa
çıkarttı.Köle niyetine satılan Attar’a talip olanlar oldu, talip olan kişinin
verdiği fiyat için “Bu para az, benim değerim daha fazladır” diyerek satıştan
vazgeçirdi.Gün içerisinde bir çok alıcı talebi olsada hep aynı şeyi söylemekte
idi(“Benim değerim daha fazla ,bu fiyata satma” diye9.Akşam vakti yaklaşır iken
ortalık tenhalaşmış idi.Hamallık yapan bir kürt geldi satın almak için talepte
bulundu.Moğol askeri:”Karşılığında ne vereceksin? Deyince Alıcı Devesinin üzerindeki bir çuval samanı
gösterip bunu vereceğim dedi.Bu esnada Attar hazretleri söze karıştı:” Tamam
dedi.Benim değerim budur.hemen sat” deyince Moğol askeri kızdı, sabahtan beri
boşuna beklediğini anlayarak öfkelendi ve kılıcını çekip Attar hazretlerini
şehit etti.
İÇ KARGAŞA
Necib Sultanım buyurmuştu:"İnşaallah insanımız sokakta birbirine düşemez"
Bloomberg bir analizinde şu ifadeyi kulanmıştır. “Önümüzdeki bir yıllık süre zarfında iç kargaşa çıkma riski en yüksek ülke olarak Türkiye”
Ekonomik sıkıntıların zirve yapması ile ,AKP nin kalesi olan şehirlerdeki ciftçilerin traktörle eylem yapması hayra işaret değil.Mecliste alanen sille tokat sahneleri hayra alamet değil.Devlet Bahçelinin 17/25 vaktinde duran saatini sübliminal mesaj olarak vermesi hayra alamet değil.Yüzük göstermek ve dosya göstermek nin ardından yükselen bir tehdit modu..Dışgüçlerin bir ülkeyi işgal için aradığı en etkili durum iç kargaşadır.Her gün onlarca genç öldürülürken bu hali bir günde ortadan kaldıran 12 Eylül darbesinin meşru görülmesinin nedeni iç karışıklığın bitirilmesidir.
Şüphesiz birileri derin planlar içinde olsalar da Hak teala salih kullarını yeryüzüne varis kılacaktır.
18 Ağustos 2024 Pazar
17 Ağustos 2024 Cumartesi
14 Ağustos 2024 Çarşamba
KÖPEK KATLİAMI/ERTUĞRUL ÖZKÖK
Hayırsızada Sürgünü” yazın…
Karşınıza Türkiye tarihinin en acı hatıralarından birinin hikayesi çıkacak.
Bu hikâyenin adı şudur:
“Köpeklerin Laneti…”
Şimdi ben aradan çekiliyorum ve o hikâyeyi size Vikipedia’dan aktarıyorum:
80 BİN KÖPEĞİN TAMAMI O HAYIRSIZ ADADA IZDIRAPLAR İÇİNDE ÖLDÜ
“Hayırsızada Sürgünü, 1910 yılında İstanbul'da yaşayan 80.000'den fazla sokak köpeğinin toplu bir şekilde İstanbul açıklarında bulunan Sivriada'ya gönderilmesi olayıdır. Adaya bırakılan köpeklerin tamamı açlıktan veya birbirlerini yiyerek ölmüştür.
Köpeklerin adaya bırakılmasından iki yıl sonra Marmara Denizi'nde büyük bir deprem meydana gelmiş ve çıkan Balkan Savaşları neticesinde büyük bir toprak kaybı gerçekleşmiştir.
Pagan inançlarında olan doğal afetleri bir olayla ilişkilendirmeye benzer şekilde, bazı insanlar yaşanan felaketleri adada ölen "köpeklerin laneti" olarak yorumladıkları için bu olayı Hayırsızada sürgünü olarak isimlendirmiştir.”
SİVRİADA NASIL HAYIRSIZADA OLDU
Köpeklerin adaya gönderilmesinden iki yıl sonra Marmara Denizi'nde şiddetli bir deprem meydana gelmiş, İstanbul ve Tekirdağ gibi çevre illerde ciddi zarara neden olmuştur. Aynı yıl başlayan Balkan Savaşları'yla Osmanlı'nın Balkanlar'daki en büyük toprak kaybını yaşamıştır. Bazıları başlarına gelmiş olan bu iki felaketin adaya sürülen "köpeklerin laneti"ne bağlayarak adayı, Hayırsızada olarak isimlendirmeye başlamıştır.
Açlıktan ölüme mahkûm edilen köpeklerin canhıraş feryatları ta İstanbul kıyılarından duyuluyordu.
Bir Fransız gazeteci, hayvanların ızdırabını ayrıntıları ile anlatmıştı.
Ondan iki yıl sonra başlayan Balkan Savaşı, 600 yıllık Osmanlı devletinin sonunu başlatacaktı.
Hayırsızada katliamı, Türkiye’nin kollektif hafızasında derin bir utanç olarak kaldı.
İKİNCİ KÖPEK SÜRGÜNÜNDE DE HALK AYAKLANDI VE KÖPEKLER GELDİ
Halk bütün bu katliamlarda devletinin değil, o biçare hayvanların yanında durdu.
Daha önce İkinci Mahmud ve Sultan Abdülaziz döneminde de sokak köpeklerinin toplanarak Sivriada'ya nakledilmesine yönelik karar verilmiş ve köpekler toplanarak adaya gönderilmişti.
Ama her ikisinde de halkın tepkisi üzerine köpekler tekrar şehre getirilmişti.
VE 2012’DE O MEZALİM ADASINA MAZLUM MÖPEKLER ANITI DİKİLİYOR
Bu kollektif utanç, 2012 yılında Hayırsızada’ya dikilen bir “Meçhul Köpek Anıtı” ile noktalandı.
2012 yılında, ölen köpekleri anmak amacıyla Sivriada'ya bir anıt dikildi…
O anıtın dikildiği yıl iktidarda AKP Hükümeti vardı.
Başbakan Tayyip Erdoğan’dı…
O TÜRKİYE ŞİMDİ DÖRDÜNCÜ KÖPEK KATLİAMINI BAŞLATTI
Aradan 12 yıl geçti…
Şimdi Türkiye’de dördüncü köpek katliamı dönemi açıldı.
AKP’li belediyelerden her gün vicdanımızı allak bullak eden katliam manzaraları geliyor.
Tıpkı Hayırsızada köpeklerinin feryatlarını işitir gibi aynı vicdan sızısıyla yaşıyoruz artık.
Hayırsızadaya o köpek anıtını, Mustafa Sütlaş adlı bir vatandaş dikmişti.
Hatta bir de “Hayvan Partisi” kurmuştu.
Anıtın üzerinde şu yazıyordu:
“1910 yılında bu adada ölüme terk edilen on binlerce köpeğin anısına…”
Osmanlı’nın üç katliamını devlet yaptı…
Halk karşı çıkmıştı.
Dördüncü katliam şimdi başladı.
Ve iktidarda o anıtın dikildiği yıl gibi hala AKP var…
DÖRT KÖPEK KATLİAMININ HEPSİ BİZE AYNI GERÇEĞİ ANLATIYOR
Türk tarihinin 4 köpek katliamı dönemi bize hep aynı hikâyeyi anlatıyor.
Devletin başındaki iktidar zayıflamaya başladığı zaman çözümü hep iki aynı şeyde arıyor…
İnsanlar üzerinde baskı ve zulüm…
Hayvanlar üzerinde baskı ve zulüm…
İLK ÜÇÜNDE SAVAŞLAR KAYBEDİLİYORDU DÖRDÜNCÜDE SANDIKLAR KAYBEDİLİYOR
İlk üç köpek katliamında Osmanlı’nın başındakiler Avrupa’daki son savaşlarımızı ve topraklarımızı kaybediyordu.
Bugün ise iktidar sandıkta seçimleri kaybediyor.
Geçen pazar günü, İzmir’de genç bir kadın Instagram’ın kapatılmasını yeren sözler söylediği için, önce gözaltına alında, sonra tutuklanarak cezaevine kondu.
Osmanlı sultanları yüksek duvarlar arkasındaki saraylarında halkın tepkisini görmüyordu.
Ama bugün Instagram bu tepkileri 57 milyon Trük vatandaşına taşıyor.
İKİNCİ MAZLUM KÖPEKLER ANITI BAKALIM NE ZAMAN NEREYE DİKİLECEK
Birinci katliam anıtı Hayırsız bir adaya dikildi.
Bakalım ikincisi nereye dikilecek…
Yerini bilmiyoruz ama bildiğimiz bir şey var.
Bir gün o anıt mutlaka dikilecek…
Üzerine de şu yazılacak:
“2024 katliamında katledilen köpeklerin ve hapislere atılan köpek severlerin anısına…”
O anıta bakan herkes de bir fotoğrafı hatırlayacak…
Hani köpekleri öldürme kanunu için oy veren AKP’lilerin Gazi Meclis’in başkanlık divanı önünde gülerek çektirdikleri o meşum kareyi…
Odatv.com
(Yaratılmışa merhamet göstermeyene merhamet edilmez.sonucunu bekleyin)