ZÜLKARNEYN'İN SEFERLERİ

Kehf suresi 83-98 ayetlerinde İskender-i Zülkarneyn'in seferleri anlatılır.Birinci seferi:Güneşin battığı yer olarak tarif edilir.Bu konumda bulunan kavme Allah'ın emir ve nehiylerini bildirmiştir.Sonra Güneşin doğduğu yere olan seferi anlatılır.Bu konumdaki kavim çıplak olan bir kavimdir. İskender bu kavme bir şey söylemedi.Sonra üçüncü seferi anlatılır.İki set arasında hiç söz anlamayan bir kavimdi.O kavim Yecüc ve Mecüc'den şikayetçi idi. İskender o kavim ile yecüc mecüc arasına bir set yaptı.Kıyamet vakti geldiğinde bu set yıkılacaktı. Zülkarneyn'in yaptığı bu seferlerle alakalı tasavvufi izahlar mevcuttur. İlk yapılan seferde bulduğu kavimde Hak batın,Halk zahir olup sıfat makamı olup Kesret hakimdir.Buradaki insanlara Hakikatin şeriatını tebliğ etmiştir. İkinci yaptığı seferde Vahdet makamı, ruh makamında olanlara yolu uğramıştır.Bu makam sahipleri üryandır.Bu makamda hak zahir,halk batındır."Enel hakk" sedası bu makamdan yükselir. Üçüncü seferde karşılaştığı kavim ehli şeriat makamındakilerdir. Tabiat mertebesi ile nefs mertebesi arasındadırlar.Yani marifetullah ile ve hakikati anlamazlar.Şikayet ettikleri Yecüc ve Mecüc ise, ehli hakikattir. Ehli şeriatın(zahir) ehli hakikate karşı hiç tahammülleri yoktur.Onlara yaşama hakkı tanımazlar.Ama karşı karşıya da gelmek istemezler.Onların ilim, irfaniyet ve ahlakları karşısında ezilirler.Bu hal ehli hakikate olan kinlerini artırır.Ehli zahir, ehli hakikate karşı tamamen kapalıdırlar.Ne zaman ki ehli zahirin üzerine kıyamet kopar, hakikat aşikar olur, set o zaman yıkılır.Ehli zahir, ehli hakikatin arasına giremez, zira o seddi aşamaz.Ehli hakikat, ehli zahirin arasında bulunur,ona set yoktur.Ancak ehli zahir içerisinde hakikatları ifşa ederse Hallac'ın başına gelenler gelir.