BUGÜNKÜ MİRAC'IN KARŞILIĞI

Miraç kavramı hiç değişmemiştir.Yükselme anlamındaki bu kavram tasavvuf'da nefsin kirlerinden temizlenerek insanın gaybi hakikatları görür hale gelmesi ve zirve olarak'da Hak Teala'ya ulaşmasıdır.Miracı ruhani mi? Beden mi? diye tartışmamak gerekir. Tayyi mekan suretiyle hal yaşayanlar nasıl ki cesedleri ile bir mahalden diğer mahalle giderlerse, yahud cesedleri bir mahalde gözükürken başka bir mahalde aynı cesedle gözükmesi ve fiil icra etmesi evliyaullahın hayatlarında mevcuttur.Yükselmek, insanın devamlı terakki etmesidir.Madde dünyasında terakki mevzumuzun konusu değildir.zira dünya ve içindeki süsler'i el kiri olarak telakki eden bir peygamberin yolundan gidenler için  eşya terakkisi söz konusu değildir.Aksine zühd yoluyla dünyaya asla meyletmemek tavsiye edilir. Mirac, gaybi hakikatların keşf olunmasıdır.Şüphesiz bu yolculukta Efendimize rehberlik eden Hz.Cebrail  ve Efendimizin bu seyirde üzerinde bulunduğu vasıtalar (Burak, refref)'ın bugünkü karşılığının ne olduğu önemlidir. Hz.Cebrail bu yolculukta rehber, yolu bilen olmakla insanımız bu seyri ancak mürşit rehberliğinde yapabilir.Seyir esnasında binilen vasıtaların karşılığı izaha muhtaçtır. Bilinmelidir ki havada uçan kuşlar sürekli kanatlarının temiz kalmasına özen gösterirler.Eğer kanatlarda çamur varsa bu onun yükselmesine manidir.Toprak dünyayı temsil ettiğinden topraktan temizlenmiş olanlar ancak uçmayı başarabilir.Topraktan temizlenmek eşyadan fariğ şekilde mücerred yaşamak olmayıp kalbinde toprak ve ürünlerine karşı isteğin olmamasıdır.Hak Teala cümlemize miracı nasip etsin ve bu yolda muini olsun.amin